结婚摆宴席请大家吃饭，本来是件高兴事，可不少人却因为份子钱闹心。近日，在重庆市工作的小徐结婚，公司里18个同事合起来给她发了个1314元的红包，并祝她和丈夫幸福一生一世。钱不多，事不大，却引发了众多网友的讨论，甚至有些人还打起了口水仗。

　　份子钱在我国的历史可以说是源远流长，并随着社会经济条件的变化而不断变迁。早在明代，战乱后的穷苦百姓生活困难，结婚是个大难题，皇帝朱元璋下令结婚时亲戚和乡里出钱资助。社会学家认为这本质上讲是互利互惠的“众筹”，你家困难我帮你，我家有难大家援。即使发展到今天，一些经济不发达地区的份子钱依旧有着“众筹”的色彩，帮助结婚的新人渡过难关。

　　然而，在更多地方，日益高涨的份子钱让社会公众苦不堪言，从300元、500元，到666元、888元、1000元，再到1314元、1888元，份子钱的数额一路走高，甚至还有数千、上万元的“土豪版”份子钱。有媒体根据各地的情况制作了全国婚礼红包地图，大红的色彩加上显眼的数字，构成了许多人眼中的“红色炸弹”。被逼无奈之下，甚至出现了红包里面塞白色欠条的操作：“此欠条作价500元、1000元，以后本人婚礼时可作抵价券使用。”面对此情此景，有人一笑了之，有人心中苦涩，种种情绪，不一而足。

　　不管份子钱高低，这依旧是研究我国社会关系的一个窗口。社会学家费孝通老先生认为，乡土社会的基层结构是差序格局，在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。据此，华中师范大学中国农村研究院等院校师生做的农村调研中，不少人把婚礼作为研究对象，试图从一个个份子钱的背后寻找社会关系网络的构成方式，研究移风易俗对婚礼及份子钱的影响。

　　按照差序格局，份子钱并不是越多越好，而是由其在社关系网络中的具体节点而定，并根据具体的情况小幅波动。重庆工作的小徐收到18位同事合送的1314元红包，之所以引发上万网友的讨论，其症结并不在于普通意义上的份子钱过高等常规意见，而在于份子钱体现了礼尚往来的礼节，小徐平时给大家婚礼送300元的红包，自己结婚时平均每人不到100元，这哪受得了？

　　“份子钱”是一种普遍的烦恼，不少人为收“份子钱”和送“份子钱”而绞尽脑汁。走出“份子钱”的怪圈，固然需要个人端正人生观、价值观等，但更需要在差序格局下属于同一顺序的人事先要就随礼的金额进行协商，大体送同等金额的礼，以免随礼高低的尴尬和亲属间不必要的矛盾冲突。现如今，很多地方都在移风易俗，通过村规民约等方式引入外部约束机制。只要这些约定真正体现了群众的利益，使得他们不再为“份子钱”发愁，一旦形成规矩，往往很容易为群众所拥护，并形成良好的社会风气。

　　文/肖尧