清明节前往先人坟前拜祭、芟除杂草及供奉水果香酒，是华夏大地数千年来的传统习俗。不过近年来，纸扎祭品的样式不断“推陈出新”。在问答社区“知乎”，有答主对此进行了整理，从纸扎小姐、二奶到杀伤性武器应有尽有，没有遇不到的，只有想不到的。

扫墓是怀古慎终、睦族敦亲的外在表现。此一习俗相沿甚久，秦汉时墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。随着祖先崇拜和亲族意识的强固，墓祭活动更为盛行并流传至今。

过往是在祭扫时，给坟墓除草培土，在坟头置上祭品，举行简易的祭祀仪式，以寄托对逝者的追思。时至今日，脱理性、不文明的祭奠之风大行其道，清雅庄重的节日变得“俗不可耐”，让往生者不可安生，让今人理解无能。

最显在的一个体现，即是在祭品上“开脑洞”“赶时髦”。祭品市场花哨异常，除了冥府存折、信用卡、支票“三合一”的套装以及多层别墅，纸扎小姐、二奶等低俗之物也层出不穷，随着时间量变，甚至涌现出枪支、手榴弹等警用武器，充斥着黑色幽默，让人感到不再是对先人的哀思，而是有悖人伦的亵渎，使祭祀文化蜕染愚昧落后、步入歧途。自古以来，中国人讲求修身持正，看重晚节、身后留名。上述种种糟粕，败坏社会风气，阻碍文明进步，无论何人，归老后若后人买来这些低俗祭品供其“享用”，恐怕只会消受不起，倍感侮辱。

清明祭祖，孝敬已逝老者，无可非议，但某些人冀图以纸扎祭品突破次元壁，通天人之际，以此告慰亡灵，殊不知是天方夜谭、痴人说梦，是其欲望无止、内心阴暗的一种照鉴，如纸糊般摧枯拉朽。

郊游踏青、感受春光，以花祭祖、寄托哀思，都是文明大方的礼敬之举。在万物初生之时，追思远故之人，思考生命意义，才应是清明祭奠的普世价值，切不可把风俗搞成了违法拜金大演习。

文/孔德淇