近日，国家统计局和民政部数据显示，在对200名受访者进行的一项问卷调查中，婚后是否要孩子已经成为年轻一辈与老一辈婚姻观的最大分歧，而超过七成的上海年轻人将双方具有感情基础、婚后双方有各自的私人空间作为结婚的首要条件。（9月20日 中国青年网）

通常情况下，结婚生子是联系在一起的，结婚以后有了孩子，家才完整。因此，两千多年来，中国人正是在“不孝有三，无后为大”的观点支配下传宗接代的。但是，随着历史的发展，“不孝有三，无后为大”这个长期以来钳制人们思想的传统意识开始发生动摇。当下，至少在一线城市，要不要孩子已成为两代人间的重大分歧。这群80、90后大学生其中不少人正在与“不孝有三，无后为大”宣布告别。

社会理应宽容看待婚后不要孩子的选择。首先，由于城市经济的发展，个体物质条件逐渐得到基本满足，人们的观念趋于多元化。其次，越穷也生，越是小城市越能生，而一些大城市受过高等教育的女性，不再将孩子看成是婚姻生活的必须。无论是生理上还是心理上，生孩子被一些女性视作一种负担。调查显示，在当前社会背景下，80、90后大多是独生子，没有兄弟姐妹，再加上受西方文化影响，更多以自我为中心，相对老一辈，较少顾及他人感受，是否生孩子被看作自己的事，而无关他人。总之，一线城市的生存压力，导致生育、养育和教育孩子需要付出大量人力、物力、财力成本，都让很多年轻人对要孩子心存忧虑。

孟子说的“不孝有三，无后为大”，一般的解读是：不孝的种种行为里，没有子嗣后代是第一位的。中国古典训诂学，经文注疏学通常认为，“后”是后代的意思。有鉴于此，一是必须认清“不孝有三，无后为大”是一种传统文化的糟粕，应加以批判、剔除。二是媒体应淡化这种宣传，逐步消除“不孝有三，无后为大”的社会影响。三是需要完善社会保障体系，改变养儿防老的局面。

希望随着“不孝有三，无后为大”的观点越来越失去市场，“要不要孩子”在中国社会不再是个争议话题。