文/张一无

端午长假的第一天，“文化和自然遗产日”迎来了它自己的第16个年头。今年非遗日的主题是“人民的非遗，人民共享”。而如何让非遗真正成为“人民的非遗”而不是“手艺人的非遗”，则是摆在各方面前的一个思考难题。

前些年，新媒体刚刚兴起时，在媒体界曾掀起一波“内容为王还是渠道为王”的讨论热潮。一方觉得应潜心生产内容，“打铁还需自身硬”；另一方则争鸣传播渠道更重要，“酒香也怕巷子深”。当时的讨论并没有一个结果，你方唱罢我登场，各有各的道理。可现在纸媒凋零的业态，似乎在为当年的争论写下注解。

面临同样困境的远不止是媒体人，还有那些背负荣光与压力的“非遗”传承人。荣光自不消说，千百年来洗涤过滤的文化，是一个民族最应该珍视也最富有价值的宝藏。但有多少荣光，就有多少压力。非遗想要传承，就必须走出孤芳自赏的“闺阁”，思考如何吸引同时代的国人。

柳州螺蛳粉的走红，或许能给非遗传承人一个可以模仿和借鉴的思路。当然，很多网友可能还不知道，螺蛳粉居然也是非物质文化遗产的一种，毕竟它太火了，火得不像是他们印象中门庭冷落的非遗。

螺蛳粉的走红并非无迹可寻。2016年，也就是中国网络直播带货元年，螺蛳粉主动拥抱新技术，借助抖音这个体量巨大的平台与网友见面。“未闻其臭，先吃其爽”的标签迎合了人们的好奇心理，在敢于尝鲜的美食爱好者中迅速走红。2020年初，因为疫情影响，螺蛳粉产能跟不上需求导致的大缺货，又将螺蛳粉热潮推向一个巅峰。再到后来，螺蛳粉“出圈”已不再是奇景，而是彻彻底底成为日常生活的一部分。

回过头看，螺蛳粉走红的第一步也是最重要的一步，就在于适时地拥抱了网络平台。网络时代的扩散能力超出常人想象，倘若依靠线下门店的地推，螺蛳粉想要走进全国人民的视野，恐怕将是道阻且长。

受益于互联网平台的自然不限于螺蛳粉。仔细想想，身边有没有人在抖音上听德云社说相声的？有没有人跟着丁志刚学吹笛子的？有没有人在李子柒店铺买腊肠的？从这无数个个案中，我们就能窥探到其中的规律。

非物质文化遗产与现代人类是一种相互需要的关系。“996”的作息安排加上快餐式的单一文化，让人们的身心近乎干涸。此时，无论是作为精神文化的戏曲、相声，还是作为物质文化的瓷器、美食，都能给现代人带来耳目一新的感受，也是快生活中的一种慢调节。而正是被人们看见、被人们需要，非遗的价值才能得到彰显。

而网络平台，便是连结非遗与现代人需求的桥梁和渠道。数据显示，1557个国家级非遗项目中，有97.94%被抖音覆盖。过去一年中，抖音上国家级非遗相关视频数量同比增长188%，播放量同比增长107%。特别是濒危非遗项目，视频获赞数已经超过一亿次。

我们很欣喜地看到，这些灿若星汉的非遗文化，寻找到在网络时代的兼容之道，重新焕发出光彩。主动走出舒适圈，拥抱技术与市场，不高冷、接地气的非遗文化正当其时。