□徐成仪（扬州大学）

9月1日，“北大数学天才柳智宇还俗”的话题，登上各大社交媒体热榜。他大学毕业后出家，又在十二年后选择还俗并拒绝结婚生子，这引发了网友热议。但一个“私人故事”变成表达价值观的谈资，甚至有的人将其与“精神躺平”相提并论。类似的用“躺平”“内卷”围观个人选择的行为，在如今似乎并不少见。

上北大后的荣耀幻灭，入寺庙后的身心落差，还俗之路的无比艰辛……从顶峰到谷底，柳智宇的人生确实引人注目。国际数学奥林匹克竞赛满分金牌光环下的出家还俗，更是让他摆脱不了热度产生流量而形成围观。但为什么人们要对他的人生指手画脚，为什么要把他不结婚生子的个人选择定义为避免延续社会发展的责任义务，逃避社会责任的“精神躺平”？

柳智宇之所以选择出家，一方面是因为他认为数学特别琐碎，是一条特别孤单、远离社会的道路，已经丧失了研究数学的兴趣；另一方面他觉得出家学佛能真正能够帮助自己、帮助别人。部分人带着有色眼镜看待十多年前他的选择，可能是对他曾经荣耀的一份“酸”。此外，柳智宇在还俗后加入华夏心理团队，靠自己的劳动生活，不结婚生子只是他的个人选择，没必要上升到“精神躺平”的地步。

如今，许多人思考问题的一大弊病就是，总爱用“内卷”“躺平”这类词给人下定义，背离了词的本意。从非师范生考教资、考公考编的热潮，到年轻人宁可送外卖也不愿去工厂等事件，这类事件下面，总是泛滥着价值判断的评价，从而影响着我们的生活。不可否认，随着生活压力的增大，的确有人走向两极。而出家也成了年轻人避世的重要手段，柳智宇并不是特例。用传统的眼光看待年轻人的人生规划俨然已经过时，不是年轻人怕苦怕累，也不是只知道死读书，而是年轻人有自己的想法。其实，“内卷”“躺平”是对年轻人的一种误解，他们的选择是源于自己对生活品质和兴趣爱好的追求。

每个人都有自己的想法，正如柳智宇所说的，“我想更加真实一点，不用扮演别人心中的自己，让自己真正放下来”。尊重每一个人的选择，别总用“躺平”“内卷”的话术围观其他人的人生选择，还自己一份生活的清净。