□王海抒（重庆大学）

1月29日，有网友发布一则自证清白扶老人的视频引发关注。视频中一位老人摔倒在马路边上，周围人来人往但没人扶起老人。途径男子让同行人录制视频，随后上前将老人扶起。随后网友们关于“扶”与“不扶”产生争议。（11月29日 《潇湘晨报》）

近年来，“碰瓷”现象时有发生，网络上一篇“老年人跌倒干预指南”提出救助跌倒老人要拍照、录像、找证人。然而，拍照录像只能记录下扶起老人，不能成为未将其撞倒的证据，更会加重人们做善事的心理负担，把简单的事变复杂。

摔倒的老人该不该扶？在“碰瓷”现象出现以前，这似乎是个没有争议的问题。我们每个人从小就受到过这方面的教育，尊老爱幼是中华民族的传统美德，当有老人需要帮忙，我们就应该主动地给予他们帮助。

然而在有的人眼里，这种以人为本、保护弱者的思想也成为其敲诈勒索的“保护伞”。不仅如此，受骗者在遇到“碰瓷”的状况往往抱有“大事化小，小事化了”的心理，这不仅使警方无法获得事故信息，给执法带来难度，也助长了碰瓷犯罪行为的势头，从而让行骗者愈发妄为。针对这种现象，笔者认为，我们在面对“摔倒的路人该不该扶”的问题时，应该伸出援助之手。而如若遇到“碰瓷”情况，我们应先根据国家法律保护自己的切身利益，再从个人的道德角度出发弘扬尊老敬老的传统美德，维护社会秩序的稳定。

在面对“被碰瓷”情况时，我们有国家法律的保护。在“碰瓷”现象最为频繁时，甚至有碰瓷团伙的出现，这使得碰瓷者有了坚定的证人而让受骗人有苦难言。终于在2020年，国家“两高一部”（“两高”指的是最高人民法院、最高人民检察院，“一部”指的是公安部）首次明确定义“碰瓷”的概念：指行为人通过故意制造或者编造其被害假象，采取诈骗、敲诈勒索等方式非法索取财物的行为。这一界定旨在区分具体情形、统一司法标准和尺度，将碰瓷关进法治牢笼，让道德回归正途，是弘扬中国当代的法治精神和道德文明的具体体现，也让人们在帮助摔倒的路人时有了踏实的心理保障。

法律是成文的道德，道德是成文的法律。我们也可以从个人的道德层面出发，弘扬我国优秀传统文化，维护社会秩序的稳定。法制毕竟是一种外在控制，再完备的法律也不可能面面俱到。更何况当今的社会发展日新月异，与层出不穷的新技术、新事物相比，法律常常是滞后的。扶起摔倒的老人，本是我们中华民族传统美德所倡导弘扬的善行。我们需要在面对“扶不扶”的选择时，用法律制度以及自身态度建立社会道德，引导全社会崇德向善。