□李蕾（韶关学院）

3月15日，“上野千鹤子承认秘密结婚”的词条登上热搜，引起网友热议。起因是日本杂志《周刊文春》报道上野千鹤子秘密结婚，上野千鹤子在《妇人公论》发表文章《15个小时的新娘》回应。文章承认其与已故历史学家色川大吉“注册登记婚姻关系”，并且是在色川大吉去世的前一天，为了更好办理手续整理遗产选择登记，婚姻关系只存在15个小时。之后“15个小时的新娘”再次登上热搜，此事件持续引发关注。

上野千鹤子是著名的日本女性学家，被称为日本女性主义的引领者。她的作品《厌女》《始于极限》在中国走红。前段时间，上野千鹤子与北大女生的对话视频引发争议，多次登上热搜，她在中国有一定知名度。

上野千鹤子未婚未孕，并且直言“对婚姻不感兴趣”，批评现有婚姻制度。因此她承认秘密结婚后，有网友认为她言行不一，“开除”她女性主义者的身份。对此，上野千鹤子在发表的文章中已经给出解释，登记结婚是为了帮助友人签约手续、整理遗产。这并不代表她赞同婚姻制度，她仍然坚持她的看法，并没有违背她的原则。再者，就算她改变了看法，选择结婚，也不能抹除她在女性主义做出的贡献，她仍然是女性主义的标杆。女性主义者不等于不婚不育，女性主义的议题也不只局限于结婚生育。正如上野千鹤子所说的：“女性主义是追求自由的思想，只要自由自在地活着，怎样都可以。而所谓自由，就是有选项，能够自由选择”。因此，结婚生育都是个人选择的自由，而女性主义争取的是可以选择不结婚，不生育，不做社会规定的女性的自由。

除此之外，网友评论中有许多在议论上野千鹤子和她“结婚对象”的关系。他们搜寻各种新闻，猜测他们之间的具体关系，妄想为他们之间的感情下定义。他们不满足上野千鹤子用文章中的“亲友”来形容他们的关系，他们希望是爱情，或者恶意揣测是为了遗产。这些评论背后隐藏的是大众的窥私欲。

人们总喜欢窥视他人的私生活，以此满足自己的私欲，特别是公众人物，更是他们窥视的对象。他们总想从别人的生活窥见狗血曲折的故事。如果故事不够有趣，甚至会加入自己的揣测以及编造，让故事变得吸引人。弗洛伊德曾说：“人的窥私欲来源于一种本我的冲动”，所以窥私欲是普遍的心理现象。从古时候的处决行刑等示众行为，到市井生活中的“看热闹不嫌事大”，窥私欲可见一斑。随着互联网的发展，网络的界限越来越模糊，人们的窥私欲也逐渐加强。利用互联网的便捷，不但对明星的私生活不断窥探，而且对普通人的生活也进行窥视曝光。然而，窥私欲的膨胀，很容易造成对他人隐私的侵犯，对其进行道德审判，甚至会导致网络暴力的产生。

因此，在如今互联网时代，集体窥私成为常态的情况下，人们应该警惕放纵窥私欲带来的后果，克制住自己的窥私欲，多关注公众人物的作品和思想，而不是私生活。