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无须讲多少大道理，成材当先成人，德商重于智商，庶几乃是当今教育之普世价值。显然，夺刀救人考生虽然耽搁了高考，但他已在践行首要教育价值的测试中，交出了一份满分答卷！在全民崇拜爆炒“高考状元”的当下，他无疑创造了另一个“高考状元”！
将夺刀救人考生置于“好事不敢做”“好事没人做”的当下生态审视，谓之坚守人的基本道德本能和良知底线的勇士，堪称当之无愧。食欲、性欲、自卫欲本乃人之基本本能。人在旅途，同车乘客本属权益共存连体人，罹遇侵害本应抱团自卫反击。至少，挺身而出的本应是车上体格健壮的成人，而不应是肩膀尚嫌嫩稚的赶考学子。据柳艳兵同学易政勇描述，当时车上坐满乘客，一本地年轻男子手持菜刀疯狂砍向乘客，柳头部肩部被各砍一刀。在歹徒继续行凶之时，他不顾一切只身冲上前去，夺下歹徒手中菜刀，将其压倒在地。柳艳兵说：“当时车上没有其他人上前帮忙，结果让歹徒跑掉了。”“已有几个人被砍伤，如果我不上去夺刀，还会有人被砍伤。”相形之下，我从电视新闻上看到的却是，车上成人争先恐后从打开的车门争相逃跑。对此，我除了无语还是无语。
按照大人逻辑和流行理性，夺刀考生似乎大可不必如此莽撞。姑且不论其将临“一考定终身”大考，冒可能影响考试风险夺刀救人得不偿失，似乎应当“小不忍则乱大谋”一回；在流行“先求自保”的当下，其根本不是持刀歹徒对手，见义勇为似乎不够理性。然而，道义不承认理性，就像理性不承认道义一样；更何况，发生紧急情况的多半时候，常人往往只有本能反应而无时间理性。双臂接住10楼坠落孩子，自己胳膊骨头却断成三截的“最美妈妈”吴菊萍讲述当时情景时就曾如是说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”
多亏上苍有眼，夺刀考生是幸运的，其义举被中央媒体关注，美名远扬实至名归，各方点赞如潮。当地授予其“见义勇为先进个人”荣誉称号；多亏吉人自有天相，虽然不能参加高考，但教育部门表态为他们单考，一些高校更是不失时机伸出橄榄枝。然而，不妨设想另一种结果，设若未被媒体尤其是中央媒体关注，他们面临的可能是另一番命运。究竟会不会有教育部门神速表态单考？到底会不会有高校神速伸出橄榄枝？在奖掖见义勇为制度不健全、倡导见义勇为风尚不彰、时闻见义勇为者“流血又流泪”的尴尬生态下，恐怕这一切都是未知数和问号。
我为夺刀救人考生激动落泪，大抵更在于，夺刀救人考生用其少年鲜血补充了我干涸的泪腺。因为，面对迄今让我想及仍心惊胆战，两岁女童小悦悦遭两车碾轧18路人漠然相视的惨剧，以及背后折射的少数国人见死不救的冷血麻木，“我实在无话可说……我已经出离愤怒了（鲁迅语）。”因为，德国牧师马丁·尼莫勒就曾针对当时纳粹施虐时人们的旁观麻木心态，在其墓志铭中反思警告活人：“当初他们（纳粹）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，他们终于对我下手了，我只能坐以待毙，因为无人为我说话，无人向我施以援手……”
我们理应为夺刀救人考生壮举感动，我们是不是更应对“集体冷落症”反思？当下，捍卫社会良知底线，何以只有少数人本能自觉？阻止社会道德塌方，何以总是由柔弱肩膀来杠？拯救社会道义沉沦风险，何以总是由弱者担当？假若今天我们不从置身事外的旁观心态中反思警醒，明天恶徒的刀锋所向可能就是你、我、他！
文/陈庆贵
来源：红网
作者：陈庆贵
编辑：刘艳秋
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