“知足者常乐”，这是一种境界。而知足的最高境界，不是“没事偷着乐”，而是功名利禄及种种诱惑面前，知道止步。是自己的，可以“当仁不让”；不是自己的，尽管手中有权，伸手可得，却能够控制自己的欲望，在“不取不义之财”上，有原则有定力有坚守。

　　一个人的成熟与高尚，不是懂得知足，而是知道止步，也叫知止。这是一种大智慧，对于成熟者来说，有定力者来说，智，就是明理，就是“君子爱财，取之有道”；智，就是理智，就是诱惑面前不利令智昏。“知止”乃做人最高境界。《老子》说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”纪晓岚先师陈自崖有一副对联：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”

　　在原则面前知止。原则是说话、行事所依据的准则。“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事。”公与私之间，最能照见共产党人的党性与信仰。毛泽东为自己定下做事三原则：“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。”原则在心，敬畏在心，才能在为民谋福祉、为国谋未来的路上行稳致远。

　　在欲望面前知止。欲望是所有动物最原始、最基本的一种本能，也是人的一种本能；但人比动物聪明，就在于知道节制欲望。林则徐任两广总督时写有一联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他并非主张“全面禁欲”，只是说人要克制私欲。克制私欲，是一种定力，对党员来讲，则是一种政治定力。能克制私欲者，才能有政治定力，才能寡欲清心、淡泊守志，才能刚锋永在、清节长存，才能坦然面对诱惑、经得起“糖衣炮弹”的考验。

　　在功名面前知止。都说人生有四大喜事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”我们中国一向就有一个衡量人成功的标志，那就是“金榜题名时”。不管是古代，还是现代，不管是战争年代，还是和平时期，这“当官”便是进步，便是成功，几乎是一个评判成功不变的标准。确有能力胸怀，能为人民做事，能为党的事业尽力，“把当官看成做事”的人，才叫有正确地做事观；如果揣着个人的小算盘，削尖脑袋钻营，或许就是悲事。

　　在诱惑面前知止。“金榜题名”后，第一考验就是面对诱惑。掌大权，有掌大权的诱惑；掌小权，有掌小权的诱惑。诱惑针对你的权力、弱点、爱好而来。能不能识得破，耐得住，不动心、心不动，对任何人都是一个考验，都是一生的考验。古人说：“诱惑如陷阱，会把人毁灭”；诗人泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福”；余秋雨说：“诱惑是无底的崖谷，坠下去粉身碎骨”。惟有知道到什么程度止步者，才能做到“乱云飞渡仍从容”。

　　在爱好面前知止。爱好是一个人的兴趣，也是一个人的生活习惯。《史记》中记载：春秋时鲁国宰相公仪休喜欢吃鱼，有求他者送他鱼，他拒而不受。送鱼人不明白：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我送的鱼？”他说：正因为我喜欢吃鱼，才不能接受你的鱼！我现在做宰相，买得起鱼，可以自己买，如果我接受你送的鱼，会有更多人送鱼，甚至送更贵重的东西，我会因为触犯法律而被免去宰相之职，就买不起鱼了，所以，我不能接受你送的鱼。

　　李嘉诚有个两个字的座右铭叫“知止。”他说：“香港我看过有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？‘知止’是非常重要的。全世界很多企业之所以失败，最少一半都是因为贪婪。”惟有“知止”者，才不会为满足欲望违背原则，不择手段，四下钻营，才会“耐得住清贫、耐得住寂寞”；也惟有“知止”者，才能经得住考验，养成高尚的品质。

　　文/唐剑锋