近日，《中国纪检监察报》在其《史鉴》栏目里为我们读者讲述了中共早期重要领导人之一，在中共五大上当选中央委员，曾参与组织南昌起义、广州起义，与瞿秋白、张太雷并称“常州三杰”的恽代英同志的清贫人生。（10月9日《中国纪检监察报》）

　　恽代英的一生从不追求奢华，过着非常清贫的生活，为我们共产党人留下了一笔十分宝贵的精神财富。他与妻子在腥风血雨的斗争中携手并肩、相濡以沫。1930年4月，他被安排到上海沪东区任区委书记，身患肺病的他每天穿着破旧的短衫褂、破皮鞋穿梭在辖区内的工厂里头做群众工作，很晚才带着满身灰尘和满脸伤痕回到一间9平方米的简陋住处，进门后双手捂胸不停地干咳着。但他却对担心自己的妻子说:“我们是贫贱夫妻，我们看王侯如粪土，视富贵如浮云，我们不怕穷，不怕苦……”

　　《论语·述而》中记载道，“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。大诗人杜甫也有句名诗：“丹青不知老将尽，富贵于我如浮云。”表达了“诗圣”对洒脱放达和怡然自得的人生的向往。唐代王勃也说“君子安贫”。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家王安石同样视富贵如浮云，反对王安石变法的黄庭坚都在《题王安石画像》中赞叹道：“予尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。”曾巩同样有言“富贵不足慕也，贫贱不足忧也”。《红楼梦》中也用“守得贫，耐得富”的警言警示着我们。可见，无论是孔子、杜甫、王勃、王安石、曾巩，还是恽代英，无论是古人，还是我们的先烈，“视富贵如浮云”，千百年来一直为世人们所称道，尤其是我们共产党人，更应该把它当作座右铭，淡泊名利，视富贵为过眼云烟，宠辱不惊，超然物外。

　　视富贵如浮云，为官从政者更应如此。在我们现实生活中，有少数党员干部不甘于“清贫”，耐不住寂寞，不惜一切代价，把法纪置之度外，虽然得到了暂时的“富贵”，却把自己关进了“牢笼”。在茅盾的笔下曾形象地描绘了一个Y君的形象，这个Y君，正是恽代英。一件灰布大衫成为Y君的标签，这件灰布大衫是恽代英甘愿苦行、清贫乐道的典型象征。恽代英把清贫作为一种美德、一种品质，是一种内在的、向上的追求，令我们后辈景仰。作为一名为官从政者只有甘于清贫，才能体会“采菊东篱下，悠然见南山”“会当凌绝顶，一览众山小”等诗句中的那份淡然、豪迈、和纯真。

　　作为一名为官从政者只有甘于清贫，才能不贪不躁，拥有高尚的品行。焦裕禄、谷文昌、杨善洲……如数实践证明，作为一名为官从政者只有守住清贫、甘于清贫，才能心底无私、包容大爱。党的十八大以来，中央八项规定要求党员干部纠“四风”、治陋习，全面从严治党，党员干部一定要学习恽代英的清贫操守，坚持这种精神上的守望，对照清贫这面镜子，甘于清贫、无私奉献，精心扫除思想上的尘埃，在工作中取得骄人的成绩，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。

　　文/何晓军