人间三月芳菲始，又是一年清明时。

　　“生身不忘宗，千里赶上坟。”数千年来，人们在清明节都会进行追远活动，向已逝的亲人、祖先，庄重地表达思念与敬意。

　　冬至祭天、夏至祭地，是感恩天地自然；清明祭祖，总会让人重新回想起所受恩惠，并由此激发、强化报答之心。所以，清明节的扫墓活动不仅是感恩情怀的体现，还是培育感恩情怀的重要时机。但在怀念逝者的同时，我们不要忘记珍惜亲情、孝敬生者。

　　如何是“孝敬”？孔子为我们作出了回答：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。如何看待“生、葬、祭”三者之间关系？孔子以为：“未能事人，焉能事鬼！”长辈活着时，侍奉长辈要按规矩，这就是“能事人”。在孔子眼里，“能事人”是最重要的，活着时都没侍奉好，还谈什么死后之事？换句话说，孔子认为，生者比死者重要。作为后辈，要在长辈活着时好好奉养他们，然后再谈死了之后怎么做。中国历来有“厚养薄葬”一说，对应孔子的话，我们做好“厚养”是根本，在长辈活着时好好孝敬他们，让他们没有冻馁之苦，活得幸福、活得快乐。至于“薄葬”与否，那是后话。

　　“孝敬”二字，说则容易做则难。现实中，我们往往对长辈死后的“葬之以礼”和 “祭之以礼” 很看重，却忽略了长辈生时的“事之以礼”。我们总认为长辈给予的爱是理所当然，却没仔细想想怎样回报长辈；我们总认为我们给予长辈的就是最好的，却没真正理解长辈需要什么、怎样才快乐幸福；我们总认为回报长辈恩情时日尚多、不急一时，却没想过时不我待，殊不知“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。所以这些，都是不懂得珍惜、忘记了珍惜、不知道怎样珍惜。所导致的后果是，直到他们带着孤苦和遗憾，带着我们经常理所当然接受的那份爱，寂寞离开，我们才悔之晚矣！

　　“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。”孝敬生者是我们作为人的本性。要孝敬长辈之身，让父母吃得饱、穿得暖、住得舒服；要孝敬长辈之心，我们所做的一切事情，都要让他们放心、安心，不让他们为我们操心，要让他们以我们为荣、以我们为傲，不让他们焦心、烦心，要让他们顺心；要孝敬长辈之愿，我们不仅要让长辈吃好穿好，还要身心愉悦，要了解他们还有哪些不曾实现的心愿，让我们与他们一起去完成。

　　百事孝为先，清明的内涵是孝道和感恩。逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。善待健在的长辈，感恩行孝，才是对清明最好的诠释。

　　文/谢臣仁