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我不能为农民的胜利感到大快人心，相反却忧心忡忡。下一次农民还会这么幸运吗？
我们很容易责备面包师，因为面包师在兜售自己的面包时，总是想方设法让砝码轻一点，这样就可以最大限度地多得些便宜。可他在卖出面包的同时，还要买进黄油；那么，买来的黄油是否足斤足两呢？
缺斤少两卖面包的人有足够的理由怀疑对方的砝码有问题，源于自身就有问题；很快，怀疑得到证实。于是，他把卖黄油的农民告上了法庭。看到这，我们就都明白了：买卖双方的砝码都没有问题，而是人心出了问题，是在待人待己方面的标准上出了问题。允许自己不守标准，肆意缺斤短两，却不许别人短两少斤；殊不知，损失转了一圈又回到自己这里！因为，从面包师那里买面包的农民在卖黄油时，压根就用不着用砝码称量，只须把等同于面包的黄油贩卖给面包师就行了。以对等的方式冲掉砝码的制衡，或许是保护自己不受损失的最便捷方式——以其人之道还治其人之身。
但是，我们在庆幸农民没有吃亏的同时，却也为农民的未来担忧；因为，照这样下去，用对等来对冲砝码，总有一方沦为受害者。
这就带来一个有普遍意义的话题，交易应在公平公正的前提下进行商品交换，有砝码标准提供保障，其终极目标是双赢和互惠，不是损一方，护一方。所以，大家买进卖出，互不吃亏，相安无事。但是，偏有人破坏了规则，千方百计地在斤两上做手脚，以此算计别人，结果搬起石头砸自己的脚——扰乱规则者，最终也成为乱规则中的受害者——规则遭到破坏，谁也别想幸免。
再回到卖黄油给面包师的农民身上讨论这个话题，我们发现农民不给面包师足够分量的黄油，拒用砝码称量，本该有错；但是，就凭着给面包师的是等于面包的分量，本已失衡的天平就倒向农民这一方，连分量不足的过错统统冲掉了。可见，人们关注的不是事件本身带来了多少连锁反应，而是把兴趣点集中在是谁破坏了规则上面，止于揭出始作俑者；面包师恶人先告状，最终哑口无言，吞下自己种下的苦果就皆大欢喜了；至于其它的事么？案件已经结束了。
这有点像佛家讲的因果报应，你自己心里有鬼，为贪便宜，便处处捣鬼；还时时提防着别人弄鬼；结果，自己现出原形，从而遭到唾弃。但也仅限于此，至于在大众心里布下的重重“鬼影”什么时候消去，那是后话。
道理简单，要生活中禁绝此现象却十分艰难；时至今日，依然不断有人上演着自食其果的悲剧。剧情大都惊人相似：卖劣质化肥、假种子给乡村，却期望乡村供给我们放心的粮食，结果餐桌上的食物一个比一个难以有保障；种子、化肥不合格，期望返还到餐桌的粮食合乎健康标准，只能是异想天开。材料厂的人住在本厂生产的材料所造的房子里，忧心忡忡；制药厂的人吃着自己厂里加工的药，有苦难言；造桥的人开着车驶过自己造的桥，惴惴不安……这些都说明，当自己破坏了规则，却希望别人遵守规则时，其实大家都在以对等的方式对冲着规则；结果谁都无法避免灾害。可见，贪便宜的心理要不得，对冲的心理也要不得；否则，躲过这一关，下一劫一定等着你。
可见，解决一些商业纠纷，先别急着到法庭上对簿公堂，首先应扪心自问，检点一下心里的砝码失衡了没有，倘若自己的内心不能守“衡”，任由公平公正流失，那就别幻想着法庭来还你公道。
文/王呈伟
来源：红网
作者：王呈伟
编辑：易木
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