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文学在历史各个时期都有着重要的文化作用，如《诗经》即是记叙淳朴民风，《论语》讲诉至理的同时也服务于王权，《梦游天母吟留别》更多的是寄托自己的政治思想，《春江花月夜》即写出来人生的遐想又道出了游子的离情别恨，近代亦不乏体味与思想，像《围城》围住的既是婚姻也是生活，朱自清的《背影》写出的却是那个永远为我们操劳的父亲。然而当代文学，相较于从前，却是少了一份生气，多了一份玩味。
铺天盖地的古装影视剧，以娱乐大众的心态臆断了历史，颠覆了英雄与枭雄，混淆了文学历史中应有的爱恨情仇、忠肝义胆。当唐僧成为了小混混，抗日英雄成为了武林高手，辛亥革命成为了历史的“错误”……真不知道这一场为现代人篡改的历史、扭曲的名著，究竟娱乐了谁？倘使几十年后，以观看玩弄历史，穿越、编造的所谓历史剧长大的一代人又会对中国文学、中国历史作何感想？
其实文学是可以“超脱”的，但是超脱的是思想，文学也可以编造，但是编造的是理念。观当代“文学乱象”，只能说是一群不懂历史的人，玩弄了一群想要了解历史的人。常言道还原历史要还原原汁原味的历史，对于大奸大恶之人就不应该通过文学角度臆想，给观众忠奸不辨之感，同样，关于古今名将，可以在文学角度刻人性和铁骨柔情，却不应该刻意渲染多角爱情。
细细想来，当代文学之所以颓废，还是源于急功近利，影视剧迎合观众口味，文学作品腐化青年思想，但最根本的还是对于利益的追求。古代圣贤之所以留名千古，除却他们不屈的气节，还有敢为天下先的勇气和淡看权贵的心态。“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与儿共销万古愁。”这是怎么的豪迈。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”又是怎样的不屈。古人“不为五斗米折腰”，道出的是文人胸怀天下的思想，当代拜金思想与享乐主义着实腐化了当代文学的根基。
文学始终是我们数以千年文化的传承，也是寿命有限而思想无限的最好诠释，试想一个没有了文化，没有了思想的民族如何能延续华夏大地的文化？对于当代文化混乱的现象，我只想说，请当代人负起传承的责任，让我们的孩子在今后的几十年，可以知道岳飞的故事，可以向往唐诗宋词的理想境界，可以去追寻一个个他们心目中的英雄。
文/宋晓晖
来源：红网
作者：宋晓晖
编辑：易木
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