新一期的《学术交流》杂志出炉后，眼尖的读者在一幅照片中发现一张熟悉的面孔。不错，正是十八大后被免职的首个中央部门“一把手”、中央编译局原局长衣俊卿。衣俊卿因为生活作风问题被免去时任职务。此次衣俊卿衣冠楚楚地坐在由中国当代国外马克思主义研究会主办、黑龙江大学马克思主义学院承办的“第九届国外马克思主义论坛”合影正中央，距职务被免时隔22个月。（1月15日《钱江晚报》）
　　
　　别以为这张照片是偶然之作，某刊物是不慎发表，故引发热议。其实，报道还称中央编译局衣俊卿在论坛上作了主题报告，介绍了他自己目前正在进行的以精神史的范式对东欧新马克思主义研究的情况。遭公众吐糟，不仅证明群众的眼睛雪亮，而且证明群众的嗅觉灵敏，没有亲口偿偿，就感觉到了一碗汤里的异味。
　　
　　衣俊卿的职业是什么，是研究一个大国执政党的指导性理论——马克思主义，它是世界上最大党的灵魂牧场。它的鲜明特色是要求这个政党思想圣洁，特别要求其成员知行合一。衣俊卿的私德与他所从事的专业研究严重抵牾。用句时髦的话说，让他唱“主旋律”，这不是小瞧了观众的智商么？
　　
　　改过自新的机会人人都应该有，但行业自身是有规矩的。从事马克思主义研究不是一项技术性工作和工具型行为，可以脱离一个人的品德而独立存在和发挥作用。研究者的人格和道德操守是从事研究的基本要求。
　　
　　一个有传染病的人不能开餐馆，如果是位母亲，她还不能直接抚养孩子；一个留念红尘的人，不能够在寺庙侍奉善男信女，更没有资格来普渡众生；一个没有爱心的人，不能够当教师，恋童癖即使悔过自新了，也不应该当小学老师；一个自己有心理疾病的人，不能司职心理咨询，更不能指望他来拯救心理患者。
　　
　　可是，国人在私人空间会坚守这样的原则，在公共空间就不管那么多了；在涉及自己利益时，可能这样坚持，与已无关就会宽怀大度了。某些机构不仅这样做了，某些刊物还无所顾忌地展示。网上竟有人质问：他的私生活问题与其学术工作有必要挂一辈子吗？不知道这是假糊涂，还是真反讽。
　　
　　从小学教师、到宗教工作者，都是灵魂工程师。而马克思主义研究，不是普通的学术，它首先是锤炼灵魂和锻造精神的。如果这些人不讲究品德，它怎样为一个政党提供相应的精神食粮？如果让品德不端的人从事最高端精神研究与生产，人们不会相信他们的产品也就罢了，还会让人严重怀疑马克思主义本身的纯洁性。
　　
　　文/易国祥

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