——本文系红网第二届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　关怀是个美好的词，是个有温度的词，彰显着人道主义的光辉。人是具有社会属性的，每个职业，每个人都需要被关怀。吊诡的是，时代在进步，社会在发展，我们却陷入了关怀窘境。学术缺乏关怀，造假盛行，伪专家教授大行其道；经济缺乏关怀，投机炒房，地产泡沫越来越大，居住刚需一再被抑制；老人缺乏关怀，空巢群体“孤独死”频发……似乎我们正与关怀渐行渐远。

　　昨天是农历九月初九，中国传统节日重阳节，但今天我们不谈登高赏菊，也不谈政治经济，我们来谈谈临终关怀。死亡这个话题向来都是中国文化的禁忌，我们避讳讨论死亡，我们习惯用隐晦的词语来描述“死亡”，如“驾鹤西去”，又如“归西”，由此我们对死亡的态度就可见一斑。但到了今日，我们却不得不拿出勇气来面对死亡这个话题。

　　8日是世界临终关怀及舒缓治疗日，今年的主题是“无痛的人生旅程”，目的是要提高公众对临终关怀的认识。客观地说，现在全社会对临终者的关怀还不够，尤其对濒临死亡的老人更是不太关心。甚至就连笔者自己也不是很清楚临终关怀。查阅相关资料后，才知道临终关怀是指对生存时间有限的患者（一般指六个月）进行适当的医院或家庭的医疗及护理，以减轻其疾病的症状、延缓疾病发展、排解心理问题和精神烦恐，使病人内心宁静地面对死亡的医疗护理。

　　可见我们谈临终关怀不仅是基于生和死乃世间常情，是自然法则，任何人都不可也无法回避。更为可贵的是，更多人关爱临终老人，用实际行动帮助老人微笑离去，体现着社会的进步，散发着人性的柔和之光。而另一个更为现实的问题是，如今老龄化已不可避免，我们正在走进银发时代，关爱老人就是关爱日后的自己。所以不仅如何养老，如何保障好老人这一弱势群体权益成了亟待解决的命题，与此同时，我们的临终关怀事业也显得迫在眉睫，这就要求我们的“临终关怀”事业必须努力跟上老龄化的速度。

　　但笔者首先想强调的是代际观念问题。即我们在对待老人和孩子时存在着的巨大差别。都说老人越老越像小孩，但是我们平时也只是说说，很少有人在对待老人时能真正把老人当做小孩来待。世间往往都是：若是小孩有个什么心愿，多数父母肯定第一时间，甚至不惜一切代价也要满足。可换做老人呢？别说满足其心愿了，就是平时和老人的短暂接触、简单交流都将不耐烦写在脸上。

　　尤其进入21世纪，社会的发展“苟日新，日日新，又日新”。快节奏的生活给我们带来物质享受的同时，也改变着我们的心性。欲壑难填，也由此，急不可耐成了很多年轻人的典型心理特征。年轻人连自己的生活节奏都掌控不了，面对“诗与远方”还兴叹可望不可即，又何来时间和精力考虑老人的心理需要？简而言之，我们当中的有些人对待老人太缺乏耐心，对他们的孝尽得太粗糙，难有真正的关怀。

　　又因为推行计划生育国策，我们的社会有一代独特的群体，那就是独生子女。而现代社会一个大大的特写就是“高速运转”，每个工作的人都俨然流水线上的技工，一刻都停不得。由此对多数老人而言子女的陪伴就显得尤为稀缺，“儿孙绕膝，尽享天伦”就成了奢望。前几日读到一则新闻，说台湾有个老人因为儿子常年不回家，便把家中积蓄烧光。这是多么令人心酸的理由啊！我们常说，父母在不远游，但现在陪伴已然不现实，如果连临终关怀也缺位的话，笔者真的不知道缺乏人性温度的人类社会日后还能往哪里发展……

　　更值得注意的是，当下物欲横流，精致的利己主义泛滥，人们对成功的定义更多地聚焦于对物质的消费和对权力的占有上，而越来越忽视反思生命的本质，一些人总是沉迷世俗生活的感性快乐，丝毫不敢谈及死亡这一话题，对临终关怀更是陌生。还有人认为给老人临终关怀，是对老人的大不敬。说得直白点就是哪有不施救，等死的道理？这简直有违人伦天理。但事实是我们必须转变观念并且必须付诸行动了。

　　因为“临终关怀”在中国，虽已经实践了近30年，但也还未普及。据中国国家统计局数据显示，中国每年有约700万人走向生命终点，但社会上提供的临终关怀服务却只能满足约15%的需求。而据2013年上海市临终关怀服务调研结果显示，上海共有癌症病人24.25万人，每年因癌症死亡3.76万人。而临终关怀机构的床位少于234张，仅占总需求量的0.28%。在如此发达的大城市尚且如此，毋庸谈其他城市了。所以全面推行临终关怀依然任重道远，困难重重。

　　前天是世界临终关怀与缓和医疗日，那让我们从今天开始，不回避死亡，认真地思考生命的本质。简言之，向死而生，也是人类必须学会的生存方式。我们不能把老人排斥在社会活动之外，更不能让他们的死亡尊严受到侵害。一个人如果晚年境遇凄凉苦楚，得不到足够的关爱和呵护，那不仅是老人自己晚年人生的最大不幸，更是整个人类社会的不幸。

　　关爱老人，推行临终关怀，就是关爱日后的自己，就是关爱人类社会，这是全社会都无法也不能够回避的责任。

　　文/文翠芳（运城学院）