有个猎人上山打猎，见到一对老鹰正在追啄一只幼鹰，迫使幼鹰展翅飞翔，幼鹰被啄得遍体鳞伤，嗷嗷惊叫。猎人见了，愤怒不已：哪有母亲这样对待子女的？操起猎枪打死了这对老鹰，把幼鹰带回家养好伤，然后放幼鹰回到大自然中去，可这只幼鹰却因不能飞翔扑食而活活饿死。

　　老鹰追啄幼鹰，表面上看是恶，实际为了幼鹰的成长。猎人好心救了幼鹰，却破坏了鹰的自然生态，间接害死了幼鹰。就像《自然之道》一课结尾处所言：“人虽然是万物之灵，但当人自作聪明时往往都会适得其反！”

　　现实生活中，人们当然明白“好心办坏事”不是啥好事情，应该尽力避免和纠正，但由于受主观和客观条件的制约，“好心办坏事”的事情仍然不少，危害仍然不浅。“你每天作业都要我亲自盯着你才能交啊？你想不想交作业？你不想交就不要交了。你还有没有集体观念？你想不想在这个班学习？”这段老师批评学生的话被学生妈妈用手机录下，在校长办公室回放。每一句话都是负向信息的传达，连续５个“你”，递进式责问，伤害学生自尊，产生逆反心理。还好，当事老师当面承认了自己的不当：孩子成绩是班上前三名，我一直本着“响鼓也要重锤敲”的理念，实际上办了坏事。

　　孩子的教育是这样，政府工作中一些干部或者急功近利、想出政绩，或者缺乏深入实际、调查研究的意识，或者综合分析、科学领导的能力不强，也往往导致“好心办坏事”。某镇只剩一个贫困村了，镇干部很着急，给村民推广种红枣，政府还每亩补贴200元，让全村600多名村民积极响应，但种出来的红枣品质不行，加上村子较偏远，卖不掉只好自己吃，更有1000多亩红枣基本都烂到地里。纵观此事，原因只有一个：干部没有进行深入调查研究，没有真正搞懂市场。

　　孟子有言：“仁，人心也。”无论什么地方，无论什么时候，无论什么具体背景，好心总是一种积极向善的思想情绪，总是一种充满正能量的精神力量，我们没有理由去排斥它、非议它。之所以出现“好心办坏事”，从主观方面讲，虽然当下我们应该有一种只争朝夕、时不我待的精神，“撸起袖子加油干”，但一定要有尊重规律、尊重科学的意识，不能操之过急，不能盲目蛮干。从客观方面讲，任何事物都有一个发展的过程，也有一个暴露问题、暴露矛盾的过程；如果事物目前还没有发展到那一步，人们的认识就会受到一定局限，一时就很难超越它。换言之，我们什么时候做到了主观与客观、知和行的有机统一，“好心办坏事”就可能会避免或较少发生。

　　矛盾的普遍性寓于特殊性之中。如果我们能够从许多“好心办坏事”的事例中总结出一些带有规律性的东西，并形成一套行之有效的制约机制，辅之以积极勤勉的工作态度，良好的愿望就会有良好的结果，好心就能办成好事。

　　文/姚村社