近日，《关于蔡甸区更名为知音区的报告》和《蔡甸人民政府关于将蔡甸区更名为知音区的请示》两份文件的首页在网上流传。武汉蔡甸区委宣传部相关负责人表示，该区更名的意向与“高山流水遇知音”的知音文化有关。（11月7日中国网）

　　这些年，地方更名已经成了一道独特风景，五花八门的更名各怀目的，虽然大都被证明是随大流和劳民伤财，但这种冲动并未因此遇冷。

　　武汉蔡甸区欲更名知音区，取源于“高山流水遇知音”的传说，表面上看似颇有文化的更名，但却掩盖了背后的一场故里之争。在改名事件发酵的同时，一个《蔡甸改名知音区，汉阳怎么看？》帖子也在被热炒，类似“抢汉阳饭碗了”“你要是改知音区，汉阳就得改琴台区”的跟帖并不少见。

　　事实上，同处武汉的汉阳、蔡甸，关于“知音故里”之争已经较劲了很多年。蔡甸区一方认为：蔡甸区蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上有座钟子期墓，蔡甸区理应是知音故里。近年，该区投巨资重修墓塚，建了钟子期公园，并将其成功申请成为省级文物保护单位，被行业协会成功命名“知音文化之乡”，连续六年举办大型国际知音文化寻根祭祀活动。

　　而汉阳方面也不示弱。他们认为，俞伯牙与钟子期的知音传说故事主体发生在汉阳，该区理应研究保护和开发“知音故里”文化品牌。这些年，汉阳先后开展“知音大舞台”“琴台知音读书会”“知音汉阳国际马拉松赛”等活动。就在不久前，该区还邀请来自美国、加拿大等10个国家和地区的海外华文媒体代表走进汉阳，探访“知音故里”，寻觅知音文化。

　　虽然说名人是一种文化品牌，对于地方的营销和传播很重要，引发争抢也很正常。但伯牙子期高山流水遇知音，和女娲补天、孟姜女哭长城一样，同属于我国民间传说，伯牙和钟子期是否真有其人，并无正史记载。现在，两地争着建传说中人物的故里，打造各种实物纪念馆，就着实有些过头了。

　　当下，各地在名人故里之争中，有一个严重的问题就是，大都只从自身的利益考量，缺少客观公正的论证。一般套路都是自请专家进行命题作文般论证，然后通过攒故事、造文物等进行相关旅游产品开发，并不惜重金进行市场推广。谁做广告的媒体规格高，谁请的专家大牌，谁获得更高层级的认定，谁胜出的可能性就大。这种畸形的名人故里之争，不仅缺乏文化底蕴，不懂文化和经济和谐发展的道理，也充斥着行政主导和政绩诉求的盲目开发，有些甚至还以破坏名人故居为代价。

　　依托名人、故事做地方宣传推销，资源固然重要，但如何按照市场规律和游客需求，探索和挖掘出优秀的旅游产品才是根本。现在的游客越来越挑剔，那些靠现代商业标准化复制出来的内容空洞、形式老套的旅游资源，那些靠硬生生打造出来的假古董、假文化，注定将会被抛弃。

　　文/刘道彩