2018年安徽省高等职业院校分类考试在25日举行，10年前的安徽“零分考生”徐孟南参加了人生第二次高考。

　　交白卷，是他当初刻意为之。2008年的高考，他在高考的每张试卷上违规写下了个人信息和自创的“三人行教育”。他想获得零分，以吸引公众对其教育看法的关注。徐孟南所谓的“三人行教育”，大意是指从初中开始培养学生爱好，学习基础知识，高中根据爱好分科，再通过选拔进入大学学习。

　　彼时的徐孟南更像是一个堂·吉诃德式人物，他以近乎偏执的倔强，成功引起了短暂的关注，但很快，他留下的只有“零分考生”的标签。无论看来多么不可思议，我们仍需理解一个那时才十几岁的少年，对庞大高考机器的抗争。

　　十年时间，徐孟南用“打工、结婚、生娃、离婚、再高考”划下并不出奇的人生轨迹。如今，当他再次走进高考大门时，无论他是否承认这是“浪子回头”，着实是以一己之力，“诠释”高考之于个人、之于社会的价值。

　　从教育价值来说，我们总是在问，高考对一个人到底意味着什么？徐孟南十年前经历，很难可以用来说明什么。比如不能说不交白卷的徐孟南，就会划下多么华丽的人生轨迹，但是，如果当初徐孟南收敛自己的偏执，努力备战高考，并且得以进入大学，无疑是给人生更多的想象空间，最起码，在大学之后，他可能会拥有更多的工作选择。这就好比说，钱可能并不是什么好东西，但是，有钱确实能够让你多一些选择。

　　从教育意义来说，我们也还在问，教育对社会的意义到底在哪里？尤其是还是一个仍存在积弊的教育体系。当年，徐孟南的厌学，厌恶高考，正是对高考制度本身存在不满。对一个事物的不满，它本身就是一个人的情绪，背后则是一个人的认知。你不能说他不对，但是，我们还是不得不说，他对高考意义的认知，显然是片面的。

　　高考纵有各色各样的缺陷，但是，它的存在本身，就意味着强大的正面意义。它作为公民知识修养的培养体系，它无疑是最有效率的机器；它作为国家人才选拔的选择机制，它同样无疑是最公平的。在没有更好地体系和机制出来之前，它就是最合理的存在，何况，它一直在修缮它的缺陷，朝着更公平合理的方向趋近。

　　徐孟南说，他在十年后再次走进高考，“文凭对自己来说也不重要”，他只是希望有了更高的学历，选择工作的范围可能更大。这句话其实是矛盾的，文凭本身就意味着学历，他现在应该已经接受了文凭的价值。而“学历意味着更多选择”，这句话折射出他对高考的“新”理解。

　　颇有趣的是，徐孟南说他当初因为韩寒的一本书而厌学，而就在今年年初，韩寒写了一篇题为“我所理解的教育”的文章。这个在少年时代也曾经讨厌高考的男子，如今对高考有了更新的理解——学校和高考，是基本最公平和最有效率的；有文凭只是开始，但它是人生的标配。

　　十年再高考，本身就是对教育的再理解。理解万岁，而彼此理解，可能更重要。

　　文/高亚洲