闹腾了四个月，巨人刘强东安全了，但他距离自我救赎还差那么一丢丢。

　　2018年8月底，21岁的明尼苏达大学女留学生在美国明尼阿波利斯指控刘强东在一次聚餐后强暴了她。刘强东方面对此始终予以否认。刘强东代理律师称，“在房间里发生的一切都是自愿的。该女士整个过程都很主动，没有任何不情愿的表示。”

　　当地时间12月21日，美国检方做出了对刘强东不予起诉的决定。检方称，经彻查，此案被认为有严重证据问题，这使得任何刑事指控都极不可能，被证明超出合理怀疑。

　　熟悉美国法律的陶短房认为，此案的“证据链瑕疵”非常明显，一是刘强东应女方要求主动送其回到自己寓所，并系被邀请而将其一直送入房内；二是女方事后所表露的“坚决拒绝”意愿固然清晰，但却未必能证明她在事发过程中也表达出同样清晰的意愿，并足以为对方所理解。

　　这一“证据链瑕疵”一旦进入公诉后的法庭辩论环节，将注定被辩方及其律师抓住不放，用以证明女性当事人是“心甘情愿”，“至少一开始表现得如此”，而后来的“半推半就”“改变主意”或“事后反悔”，则是因为其他原因所致。

　　接下来，女方的民事诉讼就箭在弦上。对刘强东发起强奸指控的女留学生的律师称，女方将继续向刘强东发起诉讼，刘强东及其代表的京东集团应向“当晚发生的事情负责”。

　　可是，当地华裔律师周东发认为，民事诉讼耗时耗力，程序比刑事诉讼还要复杂。他认为，女方胜诉的概率有限。

　　这是因为，民事诉讼很容易立案，但民事诉讼最后的定罪标准与检方发起刑事诉讼的标准基本上是一样的。这里证明责任的门槛是51%。即刑事诉讼需要超过51%的举证责任才有可能起诉，而民事诉讼需要超过51%的举证责任才有可能定罪。

　　如果检方认为刘强东有超过51%的可能性实施了强暴，检察官就有可能对他发起公诉。检方既然没有起诉，就证明女方的证据较弱。因此女方在民事诉讼过程中想说服陪审团就会较难。

　　最关键的是，民事诉讼双方都会要求赔偿，但诉讼开始以后，刘强东可以反诉女方污蔑他的名声，如果刘强东胜诉，就会把所有费用都算到女方头上，女方需考虑自己能否承受。

　　我想起了“偷鸡不成蚀把米”的古训。弄不好，对于这个留学生而言，这就不是丢一把米的问题了，因为她跟刘强东的财力根本不可同日而语。再看看刘强东面临刑事指控阶段，聘请的那三位大名鼎鼎、实力雄厚的律师，就会明白，法律面前，和证据为王同样重要的是，律师辩护的影响，足以改变案件的走向。

　　鉴于刘强东的影响，这起不期然爆发的“性侵案”，还有许多让人不明就里之处。那个不请自来的女留学生，何以轻易而居靠近东哥？而且那天，奶茶妹又恰恰车马劳顿，没有一同前往赴宴祝贺，于是这个罕见的空子就被外人破门而入。

　　揆情度理，彼情彼景，换成哪个正常的男人能够不失足落水呢？刘强东固然是个名人，但他更是一个中年男人，有钱有势，纵横捭阖，威武雄壮，在一个错误的时间和错误的地点，犯了错误的事情也就顺理成章了。

　　一位叫“司马迂”的网友认为，刘强东确实表达了悔意，但认错呢？严格上来讲并没有，他没有承认自己做错了，而只承认对家庭造成了伤害——即便做对的事情，也可能对家人造成伤害，不是吗？

　　约翰福音记载：

　　耶稣往橄榄山去。黎明的时候，他又到圣殿去，众人都来到他那里，他就坐下教导他们。这时候，众人带了一个行淫时被抓到的妇人来，叫她站在中间，对耶稣说：“先生，这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你怎样说呢？”

　　他们说这话是要试探耶稣，要找把柄来控告他。 耶稣却弯下身，用指头在地上写字。他们不住地问耶稣，他就挺起身来，说：“你们中间谁是没有罪的，他就可以先拿起石头打她。” 于是又弯下身在地上写字。

　　他们听了这话，就从年老的开始，一个一个地都离开了，留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。

　　耶稣挺起身来，问她：“妇人，他们在哪里？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊！没有。”

　　耶稣说：“我也不定你的罪。走吧，从现在起不要再犯罪了。”

　　这位网友受到耶稣的启发，说，一个人的道德判断无论怎样独树一帜，都不可以逃避逻辑的检验，这个逻辑就是：道德面前，人人平等。比如，刘强东可能认为这么逢场作戏一下无伤大雅，那么他就不妨扪心自问：如果自己的太太也这么逢场作戏一下，可不可以？这个问题不仅仅是刘强东需要回答的问题，也是我们每个男人需要回答的问题。

　　对于男人来说，你真的可以婚内出轨，甚至是你的自由。但并不是所有的自由都可以摊在阳光下，一旦摊在阳光下了，就必须付出代价——认错，算是最低的一种代价吧。所谓渣男，“婚内出轨”还不算多么渣，敢做不敢当才是真的渣！

　　这么一对比，刘强东距离自我救赎是不是还差那么一丢丢？

　　文/朱永杰