人总是要独居的。这里的独居，指的是思想的空无一人。人的思想自成天地，可以在这个世界里天马行空，外人无法察觉、感知。一个人在扮演社会角色时，遵规守矩、谨言慎行固然难得，但更加难得的是在无人窥视的时候，也能够守住心灵的半亩方塘，常拭心灵之窗的尘埃。如此，才能增强定力、稳住心神，迎来“江上之清风与山间之明月”。

　　党员干部履职尽责，更多地在八小时之内。相较于思想的空无一人，他们的八小时之外也像另一个世界。这个世界里的言行举止，考验党性，也考验规矩意识。在一些落马官员的案例中可以看到，有的在八小时之内调子很高，但在八小时之外却步子走偏、越位，放纵了思想、逾越了红线。如此表里不一，自然难以抵挡风雨的遮蔽。

　　慎独是道德修养更是为官本分。后汉时，杨震面对“暮夜无人知”的诱惑，阐述了“天知地知、你知我知”的哲理；刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，写下了“共产党人要自省、自重、自律”的宣言；革命家谢觉哉也提出，共产党员要学会“自讼”，学会自己跟自己“打官司”。在这里，慎独不仅仅是一种古往今来备受推崇的做人修养，更是新时代党员干部为官的自觉和本分。

　　慎独要求有所敬畏。有一种哲学叫“畏法度者最快活”。人应该有所敬畏，才能行有所止、进有所谓；作为党员干部，就是要敬畏组织、敬畏权力、敬畏人民，时刻牢记权力是党和人民赋予的，必须一丝不苟地用于捍卫党和人民的利益，始终把好公与私的分寸、谨守纪与法的底线。党员干部在公开的场合做到廉洁自律并不难，难的是在没有组织和群众的监督的时候，也能够不放纵、不逾矩、不任性。

　　慎独要求知行合一。思想的力量在于行动。人非圣贤，孰能无过。一个人通过自我约束与反省，总能意识到不足乃至错误。孔子说“吾日三省吾身”，但又说“过则勿惮改”，阐述的正是知与行的辩证哲学。常提醒、常改正，思想的堤坝就能够永远牢固。这就要求敢于和自己较劲，勇于将心灵的半亩方塘坦露出来，对自己狠一点、严一点；敢于锱铢必较，不放过一丝一厘的思想偏差和行为逾越，将错误思想的萌芽提前扼杀。

　　经济高速发展的当下，要求党员干部慎独，更具有现实的针对性。没有慎独的定力，就容易被各种嘈杂的思想侵袭，各种利益的诱惑也就接踵而至。私底下、无人时、细节处，看似细枝末节，但更能将内心的真实想法放大、聚焦、延伸。思想的口子放大一寸，行为的口子就放大一尺；思想还在穿鞋，行为却已不见踪影。谨守无人时的清白、自省、定力，才能在面对各种利益的侵袭诱惑时“我自岿然不动”。

　　文/汪东旭