1月7日，武汉大学首次举行2019年教职工荣休仪式。武大2019年共有177名教职工荣休，其中有三位院士荣休，荣休院士总人数已达6人。上月31日刚过完80岁生日的李德仁，是湖北唯一的双料两院院士，成为这一次荣休仪式中的“大咖”。（1月7日《长江日报》）

以一种庄严仪式向退休者致以敬意，在2018年夏天，华东师范大学就举办了多场，其中的对象，除了学者、教授之外，也有高校院系职工。这说明给予荣休仪式，已经不止于为学者或者说重量级人士而办，作为一种人文风尚和职场文化，它是对每一个退休者的礼遇。

可与之比较的，是做得比较好的部队每年的老兵退伍，连队都会为他们专门组织离队仪式，包括卸下领章帽徽（现在则是军衔佩章），向军旗告别，并组织到车站码头的送别。在部队服役一两年，却成为很多人终身的记忆，相互成为一生的朋友，除了那段火热军营生活的经历，往往与这个仪式不无关系。

可是，从部队转业的干部，不知道什么原因，很长时期就没有获得这样一种礼遇。干部一般在部队时间比较长，作出了更大的牺牲和贡献，对部队有更深的感情，除了非组织行为的同事之间的送别，几乎都是“不规则”地离开部队。我的首任连长，他服役19年，带领连队打完仗，即决定转业地方，离开部队的那天早上，他很想与连队战士告个别，平时话不多的他，很想对战士们说一番话，却在送行干部的催促下早早离开连队。他是一个待兵如父的连长，几十年后与当年的战士相逢，说起那个时刻，他感伤得一度哽咽，遗憾当时没有机会与战士们一叙衷肠。

如果当时部队规定退役干部安排个告别仪式，我相信就不会留下这个遗憾。待我回到地方好多年后，从媒体上得知军官转业有了庄严的退役仪式，其中包括“向军旗告别”“唱军歌”。可是，在地方，过去本来存在的每个公职人员退休都有的座谈欢送活动，最近一些年却逐渐消失了。干部或者职工退休，离开单位不是静悄悄的，就是灰溜溜的。笔者在职场的最后几年，虽然不负有领导职责，但算是这方面的有心人。如果我观察到单位一般退休人员最后一个人离开单位时，我都会主动迎上去把他送到车上或门口，跟他们话别。可这只能代表个人的一份情谊。如果有个荣休仪式，当事人的感受肯定大不一样。

就是在这种职场文化消失的过程中，我妻子作为一个单位的普通教师，在她退休时，却获得了单位同事纯自发地鼓动领导组织的“荣休仪式”。那场相互感染的泣别就不说了，最经典的纪念，其实是一本很传统最普通的留言本。几年之后，再翻开这个本子，我们仍然为里面的内容而感动，至少有：第一，她没想到自己还有那么多优点；第二，平时交流不多的同事其实也怀有一种她并没有感知到的友善与敬仰；第三，虽然有不敢当的溢美之词，但她从中悟出了自己的差距和今后需要修炼的地方。

仪式，对于群体中的人具有强烈的渲染、鼓舞和教育作用。以一种不流于形式的仪式向其致敬，“发乎情”“立乎礼”，既体现了同仁之间作为工作共同体、情感共同体乃至价值共同体的经历，又展示了一个单位尊重人的文明风尚，也为当事人标识了人生一个非常有意义的句号或者人生新的出发点。

人可以荣休，但“以人为本”的理念不能荣休。武汉大学和华东师范大学刚举行荣休仪式，既有院士级人才，也有其它教职工，代表社会文明先进水平的大学以行动昭示：一种致敬，不仅止于为学者和大师而办，平等待人，更是文明的本质，每个人在他工作了一辈子的职场都有他的价值，都应该受到肯定与鼓励，获得一种礼遇。

当然，凡统一作出的规定，很容易演变成形式主义，荣休仪式也不例外，切记要做到真诚对待每一个人，不宜形成空洞的套路，要做到抚慰人心，鼓励人生，又不能搞成没有底线的歌功颂德。可借鉴华东师大把荣休仪式办成一场学术研讨会的做法，将荣休仪式办成事业（项目）接力仪式、退休人员成果展示会、作品发布会或人生新起航寄语活动，让荣休仪式增添新的内涵和诗意，给每个人加油，续写人生新辉煌。