文/唐剑锋

在当下，在很多地方，尤其是在广大的农村，这人情已成为“欠下的债”；不仅要“还”，有时还要“连本带息”一起“还”。当人情成为“债”时，还有多少“情分”？很多地方，原本正常的人情往来，在成为“债”后，就不见人情了。

最早的人情，原本情真意浓。在我国广大的农村，有这么一说，叫做“传换”。那时候，农村家家户户都比较困难，遇到谁家有事，乡里乡亲会出来帮一把，“有钱的帮钱，有人的帮人”，叫做“一家有难，八方支援”，帮助这家遇事和花销较大人家度过灾荒或困难。这个好，受援家人会铭记在心，等人家有什么事时，一定会“传换”过去。“传换”使乡里乡亲越走越近。

后来，“传换”变成了一种排场，一种面子，一种虚荣心。当“传换”不再纯真时，这“人情来往”也便成了一种“还债”行为。近日，《新华每日电讯》记者深入某中部省份一个村，对“人情往来”进行实地调查，蹲点中发现，礼尚往来的宴席看似一笔平衡账，实际上家家户户都在亏。难以停下的人情往来已成部分农村家庭沉重负担。在村民心中，大小宴席人情往来似乎是一笔平衡账——这次送出去的礼金，下次如数还回来。

当他们仔细盘算时，却发现咋算都吃亏。64岁的村民老宋每年的人情礼金开支都在一万元以上，上次家里操办宴席还是儿子2015年买房，一共收了不到3万元礼金。但是这几年他参加各类宴席，已陆续支出礼金接近6万元。老宋说：“年年在支出，费用越来越高。总体算下来，实际上是亏了，而且亏得远了。”记者蹲点的这个村庄，曾是一个山区深度贫困村，耕地有限，土壤浅薄，勤劳的村民只能从土地里刨出稀薄的收入。这些本来就稀薄的收入，在名目繁多的人情往来中越“传”越少，越“换”越不出息，也压得很多家庭喘不过气来。

这收礼和上礼的“传换”，不是如同紧紧咬合的齿轮一般吗：既然是人情往来，就一定是有礼金来，就得有礼金出。在很多人、很多村民的潜意识中，有一种“规则意识”：以欠礼金为外在表现的“欠人情”，是一种令人不齿的行为；就是本人有事，实在脱不开身参加宴席，那礼金是一定不能少的，这叫礼尚往来，也叫不缺人情。

“礼尚往来”这个明规则，就这样变成了刹不住的恶性循环。很多人，也知道这样的“人情债”不还不行，这样的人情往来没有钱不行，就是阻止不了，谁也不愿意第一个站出来抵制；很多人是一边反对，一边又找借口举办宴席，让“传”出去的礼金能够收回一部分，弥补亏空。在这样的心态和习俗下，明知是陋习的“人情债”，在无可奈何的往来中，就是一直刹不住车。

人情在任何时候，任何情况下，都不能缺席，此情是人间真情意。但是，人情要是与礼金捆绑在一起，纠缠在一起，甚至与权力、权势捆绑在一起，纠缠在一起，就一定会变味，变得不再纯真。只有把情从钱的捆绑，纠缠中剥离出来，才能重新回归最初的“传换”本意中。