□储琳（山东大学）

12月15日，哔哩哔哩（以下简称“B站”）与中华书局联合发布2022年度弹幕“优雅”。（12月15日《新京报》）

“优雅”一词最早在B站流行是游戏《英雄联盟》中青钢影·卡蜜尔的台词“优雅永不过时”，后来动画《间谍过家家》中的台词“优雅，实在是太优雅了”让该词在二次元间再火一遍，游戏和动画两大圈子的拥趸合流，使得“优雅”迅速破圈，一发不可收拾。从街边跳舞的外卖小哥、到手工耿的“烤串钢琴”、再到用假肢大方登上台阶的“封神之路”，“优雅”，永远在场。

B站的年度弹幕中将“优雅”解释为“用于称赞某人因拥有强大的内心或过硬的本领而处变不惊，无论在什么境况下都能找到并保持从容稳健的状态”。从此前的“松弛感”再到如今的“优雅”，二者不外乎都在说一件事情，那就是“从容”。2022，为何我们如此呼唤“从容”？

当前，社会中普遍存在着这样一种现象：教人成为“斜杠青年”的博主层出不穷、一系列打着“速成”幌子的学习方法受人追捧、锻炼视频中除了运动还有英语单词……“效率至上”成为金科玉律，我们恨不得把时间掰成两半用，日程表上的待办越来越多，可匮乏感和无序感却与日俱增，年龄危机、职业压力、职业焦虑、本领恐慌、家庭压力等接踵而至。“仓鼠滚轮”之中，工作、家庭、生活场景中的无意识操作和非自愿行为正逐渐消弭着我们的意义世界。当代社会批判理论家哈特穆特·罗萨将这种现象概括为“加速社会”，即在经济增长、技术逻辑和竞争机制的主导下，整个社会进入一种高速运转的流动性状态之中。我们越掌握世界，世界越不被我们所控制，我们在获得世界的同时也失去了世界。

破山中贼易，破心中贼难，“保持优雅”，或许是现代人破解社会焦虑的心中之道。

现实社会中的人通过实践行动创造物质财富，同时也在实践中通过与世界产生关联创造出自己的意义价值。由于现代社会的加速使得行动和体验难以整合，我们从事了太多“去背景”的孤立活动，如刷视频、上网课、做大厂的“螺丝钉”等等，它们与我们个人的经历、感觉无关，因而无法牵动我们的内心世界，深层记忆的缺席导致我们“做了很多，记得的却很少”，与之而来的是意义世界的失落。

时代的洪流是普通人难以扭转的，但心中的一隅却是任凭我们自由挥洒的。正如罗曼·罗兰的名言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质后依然热爱生活”。不论是“科幻与土味齐飞，花手共落日一色”的高雅“摇子”，还是穿着围裙熟练运球的民间高手大妈，其中“人”的主体性都变得璀璨夺目，人与物、物与物的关联都经由人的反思、感悟和体会等产生了意义，而有了“意义”也就“拒斥无意识操作的浑噩状态而具有明朗的主体性意向”，同时也“意味着自我在一个更高更广阔的思维与价值体系中安顿了自我的位置，寻到了安身立命的根基”。

“优雅”是一种行为方式，更是一种人生态度。生活当中不仅要身在场，更要“心临其境”，主动与世界产生“独一份”的链接，活出自己的滋味，找到自身的存在，建构起丰实充盈的内心；用光怪陆离的意义世界来抵御现实世界的“满地鸡毛”，也就有了“从容不迫”的底气。

爆梗频出的2022，“优雅”的走红属于意料之外，情理之中。科技日新月异、社会发展变迁、生活节奏加快、疫情仍在继续，这些都使得焦虑与不安的情绪在人心间逃窜，而“优雅”的出现，更像是一种时代的共鸣，一种对改变的渴望和与现实生活的和解，是跳脱出“卷”和“躺”的崭新出路。纵然社会的“加速”需要宏观上的变革，但我们绝不能忽视个体的力量。在即将到来的2023，让我们期待更多的“优雅”出现。