□王奕凝（山东大学）

近日，一种名为“草台班子理论”的说法，在小红书、微博等社交平台流行起来，伴随着微博词条“人类社会是个草台班子”，被越来越多人知道。

“草台班子”原指长期流动演出于农村集镇的戏曲班社，得名于“草台戏”，后也被用来比喻临时拼凑起来的水平不高的团体。所谓“草台班子理论”，正是基于“草台班子”的第二种意思发展而来，该理论大体意思为，原本我们认知中精密运转的世界，实则处处充满着混乱、敷衍，各种组织表面上光鲜亮丽，实则各有各的问题，即“世界是一个巨大的草台班子”。这种说法并不是今年首创，早在2022年就有网友于豆瓣“我发现个规律”小组发帖表示，这个世界就是一个大“草台班子”，比你地位高的人未必比你强。该理论的兴起，是青年人在高压下不断寻找出路，不断尝试“自救”的结果。

并不是所有人都认同这一说法，不少网友对该理论嗤之以鼻，甚至嘲笑、嘲讽信以为真的网友，“骗哥们可以，别自己真信了”。诚然，将“草台班子”这一比喻扩大到整个社会运行难免以偏概全、失之偏颇，“草台班子理论”遭受非议在所难免。但我们应当意识到，正确概括社会运行规律并不是该理论的目的，将“世界就是草台班子”挂在嘴边的人，也并不一定就是无知又自大。该理论具有很强的受众指向性，即那些尚未踏入社会、社会阅历不足或正在生活中“挣扎”的青年人，帮助年轻人对世界祛魅，减少内耗，缓解焦虑，鼓励人们多去经历、大胆实践，才是该理论的真正有用之处。选择相信“草台班子理论”，何尝不是如同上香祈福一样，是当代青年在承受由多方压力引起的焦虑时，采取的“自救”手段。

在当代社会，青年可以称得上是最易焦虑的群体。作为国家发展的主力军和中坚力量，青年本就肩负着社会责任，加上青年人追求“向上流动”的欲望与残酷社会竞争的冲突，学习、工作、婚姻、同辈竞争等外部压力，个体对自我价值的怀疑、自我否定、精神内耗等内部压力，一座座“大山”接连垒在青年尚不成熟的心灵上，青年群体难免手足无措，从而产生焦虑。

青年群体必须找到办法应对这种焦虑，他们也从未停止寻找的脚步。“丧”与“摆烂”是青年应对焦虑的方式，在压力下，青年选择放弃理想与追求；“佛系”与“躺平”是青年应对焦虑的方式，在压力下，青年选择顺其自然，放慢脚步；选择相信“草台班子理论”也是青年应对焦虑的方式，就算某些时候这会被嘲讽为一种“阿Q精神”，但正如作家余华所说的“年轻人上香也是一种上进”，选择相信正是青年人不愿放弃，给自己一个前进理由的表现。

“草台班子理论”为青年人提供了继续前进的一种可能，通过打破外部压力的幻象，破除青年人心中的“不配得感”。不管是求神拜佛还是“草台班子”，都是年轻人在以另辟蹊径的方式前进，是当代青年在多重压力与焦虑下的“自救”。