□刘海明（重庆大学教授）

在所有看似客观存在的东西中，也许唯有时间属于地道的人造之物。客观之物的存在不以人的意志为转移，它们的存在与其说是在造福人类，不如说是人类的主动索取。时间因为是人类创造的，它始终服务于人类社会的需要，对时间的应用也就获得了道德的意义，时间伦理的概念应运而生。

在合适的时间做合适的事情，就是时间伦理的适宜性准则。就像学生在手机上玩游戏，课余时间玩并不违背时间伦理，课堂上玩游戏就存在着道德问题。对于这样的时间伦理界定，相信并不存在多少争议。然而，每逢年过节期间，节日的时间未到，各种节日的问候纷至沓来，在感动之余，我们是否应该从社会道德心态的角度进行审视呢？

2024年2月8日，也就是农历腊月二十九，我就开始陆续收到一些朋友的新春问候。2月9日，大年三十早起，微信上的新春祝福就仿佛天女散花，比比皆是。新春问候的早到现象，提醒着我们：春节到了，春节即将到了，春节真的即将到了……

早到的新春问候，从情谊和礼节方面无可挑剔，甚至收获的是一种情真意切的感动。如果从发送新春问候者的角度看，担心大年初一的问候语太多容易被湮没，降低了自己的问候语的传播效果。趁早发送，抢占问候的先机，给被问候者更深刻的记忆和更多的感动，这样的动机是善意的，按说不该被质疑。当这样的问候成为一种现象时，似乎就有了反思的必要。

现代社会，几乎所有人都被绑在社会生活的高速列车上，这样的“列车”不同于高铁的地方在于，我们坐在高铁上，在车厢内无法感受到车速的呼啸而过；但社会生活的“高速列车”，人们分明感受到速度的变化。于是，各种社会性的焦虑随之产生。

社会性的焦虑本身也有惯性，逢年过节唯恐自己发送的问候不被亲朋好友记得，出于这样的焦虑而捉摸着抢占先机，筹划着提前发送问候语。本来没有这类社会性焦虑的人，在陆续收到朋友的问候后，陡然发现自己处于互致问候的被动境地，开始被动跟随着发送这样的信息。在这样的社会性焦虑的互动过程中，新春问候的早到现象产生了，并成为当代春节的一道景观。

严格来说，新春问候分为预祝性的问候和实时性的问候。在除夕日的午夜，新的一年真正来临，人们在这个特殊的时间节点上通过短信、微信等互致问候，非常符合春节的时间规定。在这样的时刻互助问候，也符合时间伦理的规定。相反，早到的问候虽然并无道德上的过失，无意中混淆了农历旧年和新年的时间界限，这样的早到现象可能造成不必要的心理负担，还可能造成不必要的道德焦虑，从而加剧新春问候的早到现象。及至真正的新年到了，反而显得冷冷清清，因为人们提前完成了新春相互问候的仪式性程序规定。

在正确的时间做正确的事情，这样的话同样适用于新春佳节的互致问候上。多点节日的时间伦理意识，让我们的键盘晚敲一点，让真正的新年年味浓厚一点，是我们每个人的文化义务。履行这样的义务事项，不妨从今天开始！