□周顺越（南京师范大学）

“我在5:20睡觉13:14准时起，主打个浪漫沉溺在爱河不上岸，爱你在本职里……”近日，这首名叫《5；20AM》的洗脑网红神曲在短视频平台迅速蹿红，不少网友直呼欲罢不能。当然，也有一些网友对其发出了质疑——“这些快餐妖孽式作品正在荼毒当今的音乐市场”。

事实上，针对网红神曲的优劣争论一直都存在，从初代的《PPAP》《小苹果》《卡路里》《我们一起学猫叫》，再到《我姓石》《离人愁》等等，似乎每一首网红神曲都和low画上了等号。可是，网红神曲真的有如此不堪吗？一杆子打死所有网红神曲，未尝不是一种极端主义地妖魔化。

首先，网红神曲具有它独特的魅力。网红神曲通常是流行歌曲、网络歌曲或广告歌曲，它们旋律简单、歌词易记，人们难以抵抗它们强烈的节奏感，往往反复播放几遍就能深深印在人们脑海中。

正如最近走红的《5:20AM》，它是一首由河南方言演唱的、作曲作词都十分接地气的网红神曲，歌词描述了现代年轻人晚睡晚起的普遍作息模式，体现了“Z世代”青年面对高压社会，通过自我调侃来排遣焦虑的独特方式。即使在“阴间”作息下，年轻人们依然主打着“浪漫沉溺爱河”的状态，也蕴含着其对美好生活的向往渴求。尤其是副歌部分的“俺是河南嘞河南许昌嘞”，这段高能洗脑部分，不仅表现了创作者对家乡的高度身份认同，也有利于河南方言地域文化的传播以及河南文旅的推广。网红神曲既可以成为三俗博主的擦边烂曲，也可以成为各大文旅官号招徕游客的家乡民谣。

其次，我们应认清，当今对网红神曲的鄙夷，到底是来源于音乐本身的水平优劣，还是小众审美对大众审美的习惯性鄙夷？钱钟书先生曾在《论俗气》中说道：“下等社会认为美的，中等社会认为俗不可耐，中等社会认为美的，上等社会就认为俗不可耐。”无形中形成的一条审美鄙视链，在束缚着人们的看法。然而，某些流行音乐自认阳春白雪却诘诎聱牙，质量不谈就先作孤芳自赏之态，在贴近大众和态度水平方面，未必比得上网红神曲的踏实坦然。

诚然，的确有部分网红神曲深陷“抄袭”争议，但对所有神曲都扣上low的帽子是否以偏概全，是否对一些坚持原创的独立音乐人造成了伤害？一些被文艺青年奉为圭臬的冷门歌手，借助短视频平台强大的传播机制，能够让自己的原本不为人知的歌曲广为传唱，让他们原本挣扎在温饱边缘的创作环境得到改善，何尝不是一件好事？

网红神曲的爆火，本质是互联网时代人们的集中选择。专业音乐生产注重创作者的个人表达，而网红神曲更注重迎合大众需求，随着娱乐方式的丰富，这两者的受众数量差距注定会逐渐拉大，但是受众也可以选择在鉴赏完专业音乐后听上几首神曲放松，也可以在听腻神曲后品味一下经典。

听众音乐审美本身不应有高低贵贱之分，网红神曲也不应该被以偏概全地抵制。互联网时代面对大数据的投喂，我们既可以选择被动接受，也可以保持抽离清醒，甚至还可以成为主动者，让更多网红神曲市场变得热门且优质。这是音乐市场最坏的时代，也是最好的时代。