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据媒体报道，8月7日上午，河北省邯郸市中级人民法院对张伟兰等21名被告人故意杀人、诈骗一案作出一审宣判，张伟兰等五被告人被判处死刑，其余被告人分获不同刑罚。所以这样判决，是基于被告人张伟兰、赵俊等人，利用多年在矿山做工，对矿业的生产、管理及运行规则较为熟悉，而为了来钱快，他们无视国法，分别结伙，以打工为名，先后将4名同乡骗至河北武安、涉县一带铁矿，利用在井下干活之机，将被害人杀死，伪造矿难事故假象，然后冒充死者亲属，诈骗矿主巨额钱财的事实。（8月8日《兰州晨报》）
这种谋财害命的方式，兼具了邪恶、暴戾、阴毒、冷酷、残忍、凶狠等多种元素，是此类犯罪极端典型的例子。因而合议庭认为其“作案动机卑劣，犯罪手段极其残忍，情节和后果均特别严重；诈骗犯罪数额180余万元，属数额特别巨大，该犯罪团伙社会危害性极大，均应予从严惩处”，就是十分恰当的认定。
与小说的情节巧合的是，现实中张伟兰等先后将4名同乡锤杀井下，小说中也有4次谋杀，只不过最后一次，其中一个人性复苏，强与同伙同归于尽，而给他们的“点子”（行话，指适合动手的猎物），留下了生还的希望。但21人的庞大团伙，似乎没听说谁良心发现，赶紧在野蛮路上紧急刹车。结果将为首5人送到了断头台上。至死，都没有看到一点人性，全部被兽性彻底湮灭。
弗洛伊德认为，人都有本我、自我、超我三个层面。“本我”具有动物的本能，在日常生活中极少展示；“自我”是感性与理性的交织，是以面示人的我；“超我”则上升到道德的层面，完成了精神的飞跃。人的犯罪，恐怕是本我战胜自我的结果。问题是，怎么让人的天使的一面赶走魔鬼的一面，即便达不到超我的境界，也不要去犯兽性的罪行，这是21人犯罪团伙留下的最大的问题。
我们已经看到，贫困、焦虑、攫利、法盲、失衡、侥幸、贪婪、私欲……都是犯罪的诱因，其中贪婪更具有直接的作用。马克思说，为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。同时不要忽视，矿区管理存在漏洞，即入职不严，出了事分不清谁是谁的亲人，以及急于赔偿息事宁人以期掩盖事故真相的动机，的确是一个实实在在的漏洞。
没有这个漏洞，张伟兰一伙的诈骗就难得逞，这和小说不谋而合。文学就是人学，源于生活高于生活。我不知道刘庆邦当年创作《神木》时是否有生活的原型，但现实为小说作了佐证，实在是一件可叹的事情。为了不再上演类似的悲剧，能不能对铁矿、煤矿的管理，来一次认真地诊断、来一次认真地补漏呢？
文/雷钟哲
来源：红网
作者：雷钟哲
编辑：夏熊飞
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