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《守望初心》的历史回叙和现实意义

2018-04-02 23:20:33 来源:红网 作者:雷达 编辑:夏熊飞

2月27日,著名作家、评论家雷达,在余艳的《守望初心》研讨会上发言。

  不忘初心是当前政治生活中使用率、重复率最高的词汇之一。什么是不忘初心呢,绝大多数人都能对答如流。然而,能熟背标准答案并不意味着懂得了内涵,知道了本源与来路。只有通过亲身体验、实践、阅读,对腥风血雨中的慷慨牺牲者感同身受,才能获得深刻认识。对于生活在当今一派歌舞升平,享受着高科技提供的种种便利,已无衣食之忧的人们来说,要真正明白初心之初,做到守望初心,并非容易的事。

  余艳所著《守望初心》的主旨,就是追本溯源,寻找信仰之初心,大力表现为了共产主义理想,革命先烈献出生命,为劳苦大众翻身求解放的感天动地之作。它对于加深人们对初心的认识,对于中共党史的理解,对于中国近代史崎岖坎坷的道路的感性体验,有着很强的现实意义。

  一、还原历史真相

  读作品时,我的突出感受是此作在还原历史真相,真实描写革命先烈和人民大众悲壮献身的过程上,非常重视历史的真实度。尤其是写那个年代的革命妇女形象,尤为突出。余艳的创作,之所以能那样逼真,有血肉真情,是她反复深入采访,付出艰辛劳动后的产物。我现在就有一个突出感受,由于年代相隔久远,我们现在的某些革命历史剧、抗战剧、谍战剧等影视作品,最大的问题是,夸张失度,情节虚假,不懂得那个年代的生活逻辑,于是只能想当然、类型化,靠美女,炫技吸引眼球。这种缺少原创力的苍白失色之作,产量很大,始终得不到纠正。要拿出鲜活的历史感,要把我们的历史严峻情景真实展现,只有一个办法,就是作者刻苦深入生活,真正了解人物的事迹,才能还原,才能感人至深。在这点上,余艳做到了。

  我举个例子,作品写到殷成福这个人,一家八口在桑植起义中出征是特批的。当时,湘西那些穷苦人都跟着红军走跟党走,有一个很重要原因,是解决了他们的土地问题。民歌很形象地这样唱:

  正月里来是新春,红军发我土地证;

  四四方方一张纸,圆圆巴巴碗大个印;

  千年土地回了家,田里泥巴喷喷香;

  土地黑黑任我种,大田方方等我耕……

  这一家人和那些穷得吃不饱饭的人,一下子就起来了。殷成福带一家出去长征,死了四个,还有两个失散了,可她就是不后悔。红军、共产党解救了穷人,他们要跟定红军跟定党,去寻求穷人彻底翻身解放的路。这就写到根子上了,穷人跟党走才有希望,哪怕求翻身要付出巨大的牺牲。

  二、挖掘本土深厚的红色资源

  湘地是革命老区,红色资源十分丰富,至今并没有得到充分的发掘,随着时间的推移,仍有许多未被发现的重要史料需要提出来,为现实服务。这部作品的文学性比较充足,书中人物戴桂香,她当红军的丈夫回来之夜,带着一身十三个伤疤。那个晚上,多少年没见面的新婚夫妻不是首先缠绵,而是妻子先细看丈夫身上的伤,一一验过。这个,我觉得余艳写得很细,写得很出彩很感人。桂香的红军丈夫春生跟着贺龙,以后当了师长,最后牺牲了装进棺材抬着回来,在村口就碰见了阿香,她一听就哭晕过去。可从此,她真正开始陪着丈夫,守着丈夫那座坟几十年,将坟边的石座坐成玉石一般光亮。这部作品写历史上的惨烈情景,没有回避和掩饰,桑植两万人参加红军,死了一万多人。贺氏家族很多人追随贺龙,被杀害者很多,作品最大程度还原了历史。我们现在很需要余艳这样的作家把历史真相还原出来。作者从创作《板仓绝唱》《杨开慧》以来,深入历史,深入现场,到这部《守望初心》,以桑植起义前后革命为主,长征部分和瑞金相呼应,有革命的发生、发展,曲折,写湘鄂川黔革命根据地,把当年的红二、六军团前方、后方写实了、写活了。

余艳进行《守望初心》新书分享。

  三、塑造了一群红色女战士和红嫂的形象

  这部书有鲜明的女性视角,笔墨也着重于写红军女战士和留守的红嫂,许多事过去我们只知道大概,现在一看书发现血与火的斗争是何等惨烈,这些东西不写出来,可能随着时间就淹没了。看了这本书,你再听十送红军这首歌,感觉会大不一样。前面说过的殷成福,一家四死两散;还有红军女儿佘芝姑,躲进深山与世隔绝,只为红军种军粮,储存了3万多斤包谷,2千多斤腊肉;红嫂良艮,把悠长的岁月化为怀念,即使丈夫生活有变,她爱红军、爱丈夫的初心永远不变。《守望初心》一直在突出女性在战争中的作用和表现,写到了女红军在严酷的环境中失去了女性的特征,基本上不洗脸,不洗澡,什么地方都能睡,很多女红军牺牲时都没留下自己的名字……但是女性之美,母性的伟大,不会被压倒,不会泯灭,她们有很多优秀的表现。只有读懂了她们,才能读懂中国革命,才能理解今天强大的国家是从多么艰难的岁月中走过来的。

  四、艺术上的追求和创新

  这部书的引子是从“回家”开始的,是从殷成福老太太弥留之际想念她的大孙子,本名叫候德明的,随之拉开了寻亲人,讲悲壮历史的一幕幕活剧,最后结尾也是以这个故事收束的,打通了历史与现实,有穿越之效。特别是那个道具——红星肚兜,一直贯穿始终,把红军红嫂在血与火的年代那巨大繁杂的场面串联起来。书中不断有殷成福们的发问:“今天的你们还能像我们那样能为革命而生、为革命而死吗?”问得好!一下子提到了一个新的高度。这本书艺术上另一突出特点是,带着强烈的感情色彩,全作持续地保持了革命理想主义的强大的激情。作者认真研究了上万首桑植民歌,摘了几十首,成为此书最大的特色。能否还原当时的氛围这在艺术表现上是非常重要的。那首“大脚板” 歌就非常生动地把主角殷成福的坚韧、顽强的湖南“辣妹子”性格给写出来了。

  大脚板,脚板大,大脚板的女人苦娃娃,

  苦娃娃,离了家,生儿育女开了花,

  不怨天,不怨命,大脚板的女人走天下。

  大脚板,脚板大,苦命的人儿为了啥,

  为了啥,犯命煞,苦命的人儿要说话,

  一口米,一口气,脚板眼儿比天大,

  就这样,殷成福艰难踏上长征路,心里哼着她的歌、忆着她的爱、想着革命队伍让她成长,不用这样的民歌能有这样的艺术效果吗。

  作者余艳在最后自问,我为什么要一次次地出发?那是因为,始终坚持追寻民族的初心,是作家根本的要求。《守望初心》是一部真实的、深刻的、厚重的革命历史题材报告文学。

  文/雷达

  作者简介:雷达,甘肃天水人。1965年毕业于兰州大学中文系。历任《中国摄影》、新华通讯社编辑,《文艺报》编辑组长,《中国作家》副主编,中国作协创研部主任,研究员。中国作协第五、六、七届全委会委员,中国当代文学研究会副会长,中国小说学会常务副会长,兼任博士生导师。于2018年3月31日去世,享年75岁。

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