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法院给出的理由似乎很充分，商人李亚鹤委托黄志光之子将一箱土特产捎带回家，放置几日后带往鸡鸣寺开封，才知是100万元现金。也就是说，黄志光至始至终没有接触过这笔钱，而且这些钱还很快捐了出去，黄志光更没有没有动过一分钱。从现象上来看，李亚鹤仅仅是把100万元的现金从黄志光这转了一圈，也同意黄志光以自己的名义捐出，这怎么能算是受贿呢？
但是，任何事情有后果必有前因。如果黄志光不掌握着重权，不会给李亚鹤这个商人带来实际性的利益，李亚鹤怎么可能把100万的现金交到黄志光这里？他把100万现金交到黄志光这里，更是同意黄志光用自己的名义捐赠出去，这实际上也就等于把钱贿赂黄志光了，而黄志光又以自己的名义把钱捐赠出去，更说明了这笔钱实际上已经成了黄志光的财产，和李亚鹤已经没有什么关系。
这本来是李亚鹤的财产变成了黄志光受贿赃款的过程，但在法院这里，财产不仅没有变成赃款，反而还被“洗白了”。这里的先决条件很明显。李亚鹤不送来100万，黄志光就不可能捐出100万。捐出前是李亚鹤的财产，捐出后就成了黄志光个人名义的“功德”，这还不算受贿算什么？
假如佛祖有灵，在闻知这100万不能算着黄志光的受贿所得时，一定会问：阿弥陀佛，那这100万的“善款”，真正的施主应该是谁？钱虽然出自李亚鹤，但却是黄志光用自己的名义捐出的，如果佛祖还不承认是黄志光的“功德”，这不仅对不起“黄施主”虔诚心理，更辜负了李亚鹤的一片诚意。
文/朱少华
来源：红网
作者：朱少华
编辑：刘艳秋
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