沈阳公交司机赵师傅，近日与两位乘客发生冲突。结果好不晦气，男乘客在公交车上小便，女的往自己脸上砸带血的卫生巾。（12月27日《华商报》）
　　
　　公交车是中国社会的一隅。中国社会若以交通工具论，坐公交车的是一类，自驾上班的是一类，乘绿皮车的是一类，搭高铁的是一类，坐飞机贵宾舱的又是一类。那么坐公交的是哪类？这年头，能坐地铁自驾的，谁愿挤又堵又乱的公交？想了解穷人社会，乘坐公交吧。
　　
　　可公交车并不太平。不是恐怖袭击，就是让座纠纷；不是扑街对骂，就是身体冲突。瓜子哥与西装男的闹剧余烟未消，公交风云又再上演。这次的主角，变成了司机和乘客。真是斯文扫地，在公共场所，居然当众小便，还要用带血的卫生巾把司机“搞臭”。全国人看过来，土豪看的啧啧称奇，斯文人看的唏嘘不已，可这样的事件哪里是闹剧？分明映射了当今社会的一隅。
　　
　　前面说过，常以公交代步的，难与上层精英社会沾上边。那么公交车上的穷人社会又是哪种样态？公交风云为何屡屡上演？照我说，公交风云映射了穷人焦虑。
　　
　　穷人嘛，就是尚未实现财务自由的人群。整天为生存奔波，上班路上还为老板责难而纠结。再加上公交车又挤又乱，时不时堵上一段，焦虑加上焦虑，一来二去免不了把焦虑投射到公交行为上，挺小的事儿，到公交车上就成了大事。不是唾沫与拳脚齐飞，就是小便与卫生巾共舞。是否因为同样的人群聚在一起，同样的焦虑一同郁结？
　　
　　公交车上的穷人焦虑还体现在，穷人对穷人一不讲口德二不会手软。都是挤公交的，彼此大差不差，本来更该互相怜悯，可却屡屡上演全武行。而这正是社会现状的投射。上层社会的财富、权力、知识抱团结对，大学开办的各种MBA班拥集富商、官员就是一例。中国富商多成群结派，比如正和岛、泰山会、江南会等企业家俱乐部。在公共议题上，他们多统一发声。是否因为从对方身上能看到自身的成功，上层社会所以一团和气？
　　
　　而穷人社会恰恰相反，从对方身上看到自身的失败挫折，对和自己一样不幸的人不是憎恶就是仇恨，似乎要挥去那个不争气的自我，这种情结是否能解释公交车上屡屡上演的穷人窝里斗？其中的极端，是2013年发生的厦门公交纵火案。凶手陈水总也是穷人，可为何把仇恨发泄到和自己一样是穷人的公交乘客身上？焦虑，还是焦虑，除了对自身身份的焦虑，还有这个群体的集体无意识焦虑。
　　
　　有人说，公交车乱象要管管了。可是却不知，公交车是某一人群的聚集地。这个人群的焦虑不祛除，公交再治理也没用。只是对自身的身份焦虑可以理解，干吗把自己的焦虑报复到同样不幸的同一人群身上？这是否就是鲁迅所谓的国人劣根性？是否让人想起那句“可怜之人必有可恨之处”？
　　
　　文/程振伟

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