800多名学生齐刷刷在父母面前下拜磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。上海嘉定区民办斌心学校举办的“孝敬文化节”上，学生和家长泪流满面，场面感人。（1月12日《新闻晨报》）
　　
　　世易时移，让跪拜父母成为话题。向父母长辈磕头跪拜，起码在儒家文化主导的东亚地区，一般人都会认同。跪拜父母是不是传统伦理中的精华，仁者见仁智者见智，但是，也不至于要把跪拜父母跟奴性、无原则服从的意识划等号。
　　
　　跪拜父母，如果是真情流露，而且自然而然，传统与现实就圆融地结合了起来。问题是，把跪拜父母的行为一下子拔高，等同于孝敬父母，不仅无助于传统孝道文化的传承，还会使得跪拜流于形式化；同时，教育现代的子女跪拜父母，用集体化、公开化的方式，看起来制造了一个共同参与的场合，是不是有点“表演”的意味呢？
　　
　　学校举办类似“孝敬文化节”的校园活动，统一指导学生来跪拜父母，与每个学生自由自主对父母表达情感，同样有点不合拍，保不齐有的学生想给父母一个拥抱、一个亲吻，拉拉手，说上一句平时不怎么常说的“我爱你”，这些行为，不亚于跪拜父母来带来的感动，可是，他们选择的自由却被排除在外。
　　
　　更何况，每个人都有与父母相处的独特个体经验，孝敬父母，也不是一个整齐划一的跪拜形式可以替代的。学校、家长和社会，如果只是把传统文化中的一种做法，不假思索地灌输给学生，可能会让孩子们表达孝敬的时候无所适从。
　　
　　当然，有人对学校组织跪拜父母的活动不以为然，同样值得关注。如果把800多位学生一起跪拜父母的活动，当做是学校亲子教育、传统文化教育的首选方式，忽略了传统与现实、个体与集体的差异，那就成了好大喜功的形式主义教育。一桩好事搞砸了，自然会引发社会舆论的热议。
　　
　　从学校的角度，运用各种现代媒体工具，把跪拜父母与更多的传统礼节，打包设计成一个传统教育的学案，促使学生们结合自己的理解，把跪拜父母内化为自己的个人意识，更符合现代教育对人进行教化的功能。
　　
　　最为至关重要的，与其引导学生孝敬父母，共同跪拜，不如在宽松自在的氛围中，给学生与父母更多亲近方式的选择，让跪拜父母成为自选动作的选项之一，传统孝道文化的传播才会获得更好的效果。
　　
　　文/寇军

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