城市里，养小狗、小猫、小鸟等宠物的家庭越来越多。宠物在带给主人欢乐的同时，也可能会给街坊邻居增添一些小烦恼。如果对宠物活动放任自流、疏于管理，就会影响公共环境卫生，甚至会伤害邻里和睦。（6月12日《人民日报》）
　　
　　很多地方在为养宠成患寻求解决办法，连最权威的报纸都在发表文章，呼吁“养宠不只是您的私事”。笔者想起，这个社会现象与官员追求“雅好”有一样的基本逻辑需要遵守：个人爱好，适度才好。
　　
　　如今城市市民养宠物，要么是精神寄托，要么是奢华表达。哪一种养宠，都是公民自己的权利与选择。可惜，宠物扰民，宠物伤人的报道频出，有的因此生出事端，成为公共管理的麻烦。
　　
　　全国知名的“雅好”官员秦玉海，其摄影水准在国内至多只是二流，但他谋求国内一流的名号和全国摄协主席的头衔，不仅让作品占领国内一些大城市的展位，还把展览办到了欧洲国家，最终雅好毁了仕途。
　　
　　北宋苏东坡对“雅好”说得在理：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”大意是，可以把精神寄托在某件东西之上，但不要过于留意这件东西。这个理，对养宠的百姓和雅好的官员都值得借鉴。
　　
　　不同的是，百姓养宠花的是自己的钱，占用的是自己的时间，而官员过度“雅好”，不可避免地会以权力之便，占有公共资源，打破行业规矩，造成社会发展的无序和损失。由于玩物丧志，动摇政治信仰。秦玉海就是因为痴情于摄影，在十八大之后仍然不收手，成为“私人定制型腐败”的典型。
　　
　　自古有国君和帝王因为“雅好”，丧权失国，沦为囚徒。但也有苏东坡，他不仅是朝廷的能臣和百姓爱戴的官吏，而且在诗词文书画方面都堪称大家。也许有人说苏东坡的仕途就是因为雅好屡遭劫难，但历史证明，每一次的劫难，苏东坡都坚守了士大夫可贵的道义和文化人的尊严，作为文化巨人而独步千古。
　　
　　在苏东坡面前，养宠的百姓需要提高自身素质，讲究公共道德，自谥追求某种艺术的官员更要想想，你的“雅好”是冲着精神，还是冲着金钱？
　　
　　文/易国祥

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