又见南京彭宇案，老人自摔诬陷帮忙学生。7月23日，在四川省彭州市又上演一次“南京彭宇案”。一老人在骑自行车的时候由于路面过滑摔倒，一骑自行车的学生正好路过并询问老人的情况，谁知老人竟诬陷是学生撞到自己。事发后，警方通过“天网”监控系统调阅资料，最终确认是老人自己摔倒，为学生证明了清白。（7月24日人民网）
　　
　　老人自摔却诬陷学生，非常不妥。当前，扶老问题一直是困扰国人的难题，“扶老恐惧症”如幽灵般跳将出来成为一个“魔咒”干扰公众，就连有部门也公布《老年人跌倒干预技术指南》，这不得不让人深思——原本很简单的“见到老人就帮扶”的话题，怎么就成了问题？
　　
　　无独有偶，据《福州晚报》报道，一民警遇见老人摔倒在地，上前询问伤情，没想到老人咬定是避让警车才摔伤。幸好监控视频拍下事发经过。事发后，老人被“放行”。
　　
　　对讹人老人该不该放行？让他们担责是不是很难？这和尊老是不是相悖？笔者认为，让讹人老人担责并不忤逆尊老。首先，讹人的老人被放行大多基于老人的年纪，而尊老又是中华民族的传统美德，如果见到老人被欺负，大多路人第一反应都是帮老人打抱不平，而实际上在一些特殊境遇下，讹人的老人正是依靠“尊老文化”才实施讹诈的，有的还能成功。而结果是，一些老人无视道德的讹人行为让扶老问题更成为问题。讹人的被扶老人以及要求索赔的老人家属越多，传递出来的负能量就越多，社会风气就越容易被搅浑，从而出现经济学上的“劣币驱逐良币”效果，导致不少人在风险收益分析的抉择中停下援手。这种“恶”，远远超过“不扶”本身。
　　
　　其次，不随随便便放行讹人老人，让他们担责，正是保护社会正能量。从法律层面解决讹人老人的问题，尽量减少他们的“逆榜样效应”，而不是无底线纵容或进行道德松绑，目的是保护更多人的社会权益。换言之，如果仅仅对讹人老人进行口头教育，而不进行法律追究，那么结果很容易导致每个人都成为此类社会问题的受害者。
　　
　　西谚云：让凯撒的归凯撒，让上帝的归上帝。真正的尊老，是建立在有底线、讲道理和符合法律规定的基础之上。自摔却讹人的老人，显然并不在这样的“尊”之列。尊重他们的最好方式，就是让他们担责，而不仅是进行说教，以尊老名义放行。尤其在依法治国的大背景下，不冤枉一个好人，也不放过一个“坏人”，不进行道德绑架，也不盲目“尊老”，应该成为公众共同坚守的法律底线。
　　
　　文/姜春康

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