——本文系红网第二届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品

　　鲁迅先生逝世整整八十年了。也许是因为著作的不朽，鲁迅先生似乎从来未曾“死过”。

　　然而近来“黑鲁”“反鲁”的人不在少数，但是不管这些人怎样努力，鲁迅先生不但没有被赶走，偶尔还会惊艳现身。

　　八十年来，我们的认知始终在两个不同的鲁迅之间游荡：一个是有血有肉的柔情鲁迅，一个是被极端政治化的、蕴含了三个“伟大”的斗士、战士、革命家形象的鲁迅。鲁迅先生是反对后者的，鲁迅在《死后》中写到“蚂蚁”在他的“脊梁上爬来爬去”，已有表现对自己死后被“他人做材料”的隐忧。

　　鲁迅就是鲁迅，他不是道德家。他敏感、多疑；他不是“成功人士”，较之胡适，胡适是“一捆一捆”地挣钱，而他是一块一块地挣钱。

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　　他是独立的自己，思想是自由的，人格是不屈的，正如胡适先生所说，“鲁迅是我们的人”。鲁迅是我们的人，非但不会灭绝，还会惊艳现身。近来便有很多人模仿鲁迅的文字、借用鲁迅的语言，甚至有人直接代鲁迅“立言”。诸如《论上海高楼的倒掉》《纪念昆明暴徒案遇难者》等模仿鲁迅语言的文章相继出炉。

　　事实上，鲁迅会在历史中扮演多种角色，但他始终是他。在陈丹青先生看来，鲁迅根本无法还原，“重要的不是还原，而是我们的变化”。我想，重要的不仅是我们的变化，更是国家体制的设计。要相信，好的制度不一定能使坏人变好人，可坏的制度却能使好人变坏人。

　　文/欧兆艺（福建师范大学）