据5月10日《新京报》报道，近日，死亡游戏“蓝鲸”（Blue Whale）进入国内网络平台的消息引发关注。消息称，不少人建立同名QQ群，以此吸引玩家开展游戏。

　　早在2015年，俄罗斯媒体就曝光了该游戏模式，即玩家入局后，在50天内遵循指示，管理员会为成员分配日常任务，包括在不寻常时间醒来、看恐怖电影、自残等，而终极任务则是自杀。据悉，国外已有多起青少年自杀事件与其相关联。

　　“蓝鲸”是个来自异域的死亡代号。然而这个黑色系谋杀陷阱，却冠以“死亡游戏”这一略有调侃和轻松的称呼，更增添了诡异和神秘气息。有观点认为应该回避、封杀该话题，但在网络时代，从它在国内媒体出现的那一刻开始，就已经注定无法再被收回魔盒。回避态度进一步营造了半遮半掩的暧昧氛围，在贴吧、知乎及微信自媒体的渲染中，“蓝鲸 ”竟被搞出了几分“自杀美学 ”的意味。

　　自杀现象始终存在，即便没有“蓝鲸 ”。现代文化背景下的自杀，原因可能是温饱需求满足后的无聊和空虚感，也可能是受到挫折后的幻灭和无力感。然而很多人并不关注自杀，每每涉及自杀议题时，人们不是谈虎色变，就是以啧啧之声代替对自杀问题的思考。正如现在这种对“蓝鲸 ”的回避、猎奇或消费，不仅增加了“死亡游戏 ”的魅惑力，撩拨青少年好奇心和寻求刺激的欲望，还妨碍了对真正问题的讨论。

　　有关自杀预警机制与舒缓机制的话题，一直坐着公共讨论的“冷板凳 ” 。例如曾经的自杀干预热线从死亡边缘上救下过许多轻生者，而由于未受到重视很多电话已经成为空号、错号；致力于自杀干预的公益组织，由于支持力度不够而生存艰难等。因此，在“蓝鲸”死亡游戏话题泛滥之际，我们有必要拿出几分热度，来思考如何更好地预防自杀，而非猎奇和消费这个“死亡游戏 ”。

　　文/胡明山