11月22日，教育部公布了《中小学教师实施教育惩戒规则》，向全社会公开征求意见。一直以来，倍受关注和争议的“教育惩戒权”的规则制定问题，最终尘埃落定等来了“官宣”。

读这20条细则，虽然不尽完善，但已实属不易，其中“教育惩戒是教师履行教育教学职责的必要手段和法定职权”的论断尤其令人印象深刻。教师不再是手无“戒尺”、师出无名、被不良学生和家长逼得退无可退的“弱势群体”，让原本就该持有的“戒尺”又重新交还到了教师手中。

这些年，因为“教育惩戒权”引发的社会矛盾焦点越来越多见于网络报端。要么是学生受到教师惩罚，或仅是几句批评就离家出走，甚至自残、服毒、跳楼……要么是教师惩罚学生，遭到家长辱骂殴打、学校纪律处分，有的被迫辞职，甚至想不通走上了不归之路。本应互尊互爱的师生关系，为何如今却走到你死我活这一步，教师到底还能不能管学生？

“教师惩戒权”自古有之，古代教育名篇《学记》中就有：“夏楚二物，收其威也。”“夏”“楚”就是古代用以惩戒学生的树条，这也是后来“戒尺”的前身。我们都读过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，里面的寿镜吾老先生就有一条戒尺，鲁迅小时候曾因替久病卧床的父亲抓药而迟到，被寿先生用戒尺打过手掌，他在书桌上刻下“早”字来警示自己，从此再没迟到过。古代私塾的教育尚有戒尺，今天的教育有什么呢？现在的孩子大多是独生子女，家长舍不得动孩子一根手指头，更容不得教师碰自家“宝贝”一根汗毛。教师对学生不要说打不得、骂不得，批评重一点都有可能闯祸。面对学生的违规行为，教师不敢管、不能管、不想管，俨然已成为当今教育的一种怪象。

教育需要爱心，但只剩爱心、没有惩戒的教育是不完整的教育。有不少所谓教育专家一直鼓吹“爱的教育”，大肆宣扬“只有不会教的老师，没有教不好的学生”这样的伪命题。事实上，做过老师的人都知道，对处于青春叛逆期有些缺乏自制力、屡教不改的学生，再多的说教也是没用，再怎么晓之以理、动之以情都是徒劳，前面还涕流满面，转身又我行我素。当然，我们呼吁给予教师“教育惩戒权”，绝不是鼓励恶语相向、拳脚相加的体罚。惩戒不等同于体罚，根本目的还是在于教育，实质是使违纪学生重新树立起对纪律的敬畏感，从而自觉地遵守纪律规范。如果一个学生犯了过错，而没有受到相应的教育惩戒，对他自己是一种放纵，对别人就是一种伤害。行使“教育惩戒权”，既要懂得“为什么惩戒”，更要知道“怎么样惩戒”。这次《规则》中，最大的亮点就是厘清了惩戒与体罚的界限，明确了惩戒的范围、方式和尺度，罚站、停课等传统惩戒方式有了合法依据，同时也强调教师不可以任意惩戒，明确禁止实施6类体罚行为，这样可以让老师、家长都有把“尺子”去衡量、判断，缓冲家校矛盾等问题。

马云曾在演讲中说过：“老师没有惩戒的权力，就如同让老师去开一辆没有刹车的汽车。学生不是向老师低头，是向规则低头，要向真正良好的、有价值观的素质去低头。”央视著名主持人白岩松在《新闻周刊》一期节目大声呼吁：“明确教师惩戒权，势在必行，老师不敢惩戒，受害者最终是孩子！”我们真诚期望在遵从《规则》的前提下，让教师的“戒尺”真正能落下去，让中华传统的师道尊严不再是一句空话！