近日，知名短视频博主papi酱因为孩子随父姓上了热搜。papi酱一直以搞笑幽默又蕴含生活哲理的视频为大家所喜爱，在平时的视频中也积极维护女性权益，为女性发声，经济独立的她一直被视为“平权先锋”。然而因为孩子随父姓，不少网友职责她“虚伪”“假装独立女性”“伪女权”等。

@钱泳君：“女权”到底是什么？首先是尊重女性选择的自由，并追求男女平等，而不是倡导女性压倒男性。与其说是女权，不如理解为平权。我国《婚姻法》第22条规定，“子女可以随父姓，可以随母姓”，父母双方对新生儿均享有“冠姓平等权”。将“冠姓权”理解为一种属于女性的权利，或将“随母姓”与“女权”画等号，都有以偏概全之嫌，混淆了女权的本质。

@陈鹤文：父母双方对孩子都具有冠姓权，这就变成了双方之间的协商选择，而非女方被迫放弃权利，更谈不上网友口中“丧失女权”。如果出现孩子随母亲姓，那么男性是不是应该被称作“男权奴”，是不是“男权主义”也应该揭竿而起？至于“独立女性”，是指精神独立、经济独立的女性，并非网友评论的“不结婚、不生子”，难道独立女性就要保持真正“独立”不结婚生子？难道一辈子单身生活，才是对独立的最好诠释？这未免太过于狭隘。

@孙梓健：在众多辱骂papi酱的声音中，不乏一些极具侮辱意义的词语，部分极端女权在进行所谓的斗争时，主张女性不婚不育，甚至单身生育，他们认为女性结婚就是依附男性无法独立，为宣传主张不惜辱骂同为女性的他人为“婚驴”“胎器”。这显然与正常的女权主义背道而驰，本是主张男女平等、平权、平格，缘何演变成如今性别对立，仇视男性这般？

@马云璐：现在网络上关于女权的讨论很多，但大部分好像都偏离了女权主义的真正含义，陷入莫名的情绪化状态。在这次事件中，有人甚至将已婚女性称作“婚驴“，将已婚且自认独立的女性称为“女强奴”，认为她们放弃自身独立，甘愿为男人做牛做马。在他们的眼里，家庭主妇是可耻的，生儿育女是可耻的，孩子随父姓是可耻的。这些人打着维护女性权利的旗号，却用如此偏激侮辱的词汇来围剿女性，这样的“激进女权”是伪女权，是实实在在地歧视女性，已经彻底走向了“女权”和“平权”的反面。

@王芷苓：“女权主义”的兴起是好现象，这些捍卫女权的人，正在倒逼社会进行一定程度的反思。在反对性侵的“me too”运动中，她们携起手来；在支持女童教育的公益项目下，她们大喊“姐姐来了”；在抗疫一线，她们设身处地为医护人员送上卫生巾……这股“她”力量，正在改变世界各地不平等的面貌。但过犹不及，一些激进女权主义者打着维护女性利益的旗号，却竖起了男女对立的高墙，甚至对温和的一派横加指责，实则抹黑了整个群体，伤害了很多女性的感情。

@邹玉瑛：极端女权主义泛化的表现为，风声鹤唳、草木皆兵，对任何问题都感到很敏感，能够从中嗅到“歧视女性”的气味。然而，就是这一部分人的存在，使得本是中性词的“女权主义”，在大多数人眼中成了贬义词，成了不分青红皂白展开骂战、质疑对方侮辱女性的群体的代名词。当真正的“女权主义”逐渐被“污名化”，女权主义最初始的目的就更难达成了。