□张心茹（西南科技大学）

清明节原本应该是出门扫墓祭祀的日子，可是很多地方受疫情影响不能去到现场祭祀，于是这么一种特殊的哀悼方式——网络哀悼“C位”出道。互联网因为其时间空间的无限制，给人类情感的表达和生命的延续赋予了一种新的形式，它正改变着人们的生活方式和情感表达方式。以此为背景出现的网络哀悼，与人们亲自到墓地的传统祭祀方式，都是为了满足人们对逝者的某种情感需求。

网络哀悼借助互联网做出了延伸，变得更加的丰富和多元化。这种方式为现在在外工作繁忙的人提供便捷，较好地解决了异地他乡的人们由于特殊原因无法返乡祭奠的苦恼，不受地域空间的限制，任何时间任何地点都可以在网络参与哀悼活动，大大节省了传统哀悼耗费的人力物力财力和时间，也避免了传统方式所产生的环境污染、引起的火灾或其他伤害。

在清明节这天，人们表达着共同的情感，无论是在祭奠网站的送花留言评论；还是现在打开抖音，网友们对官方媒体发布的祭奠内容视频的跟帖、转发、评论；微信朋友圈随处可见的“全国哀悼图”都是人们对此次“全民哀悼”的仪式化表达。

人们融入在“集体”感召中，释放着共同的情绪，这样能够得到比个人释放情绪更多的满足感，也是一种“仪式化表达”。在“集体”短暂的时间中让他们拥有对彼此的认同感和凝聚力。

如今，新冠肺炎疫情在蔓延，全民性的哀悼活动通过网络这种形式进行，并创造出一个人们都有共同情感和信仰的公共空间。不能外出的人们，通过转发评论微博和抖音等新兴的网络哀悼方式，对逝者表达哀思。许多名字不那么熟悉的为抗疫而牺牲者、值得祭奠的烈士，以另外一种形式被网络永恒地铭记下来。