□梁雨荟（重庆大学）

11月13日，有网友发文称，四川省南江县石飞河摩崖造像被村民涂色。14日上午，记者从南江县赤溪镇人民政府获悉，此事属实。石飞河摩崖造像始凿于北魏晚期，目前，四川省考古科研院已介入，跟进调查。14日上午，南江县赤溪镇人民政府工作人员告诉记者，石飞河摩崖造像是当地的保护文物，文物外搭了一个棚子。“由于当地村民是信众，认为涂色是在做好事，也是保护文物，因此没有按照相关政策要求，向村委报告此事。”该工作人员表示。（11月14日 《新京报》）

摩崖造像被涂成彩色，文物保护进程被蒙上一层灰。给文物涂色，是村民没有建设起文物保护意识，或是没有意识到摩崖造像所具有的独特历史价值；没有做好文物保护，相关保护政策是否到位、宣传工作是否落实，村委会与地方文物保护小组也应在此事中被问责。

多方管理意识不强，是摩崖造像被涂色的原因之一。据《新京报》报道，在今年7月公布的《四川省南江县石飞河摩崖造像调查简报》中，提到石飞河是巴中市南江县新发现的一处重要摩崖造像地点，其中北魏晚期造像为巴中首次发现。被涂色的摩崖造像在今年正式确定为保护文物，确定为文物后，保护措施仅为在文物外搭一个棚子。虽然该摩崖造像的位置在较小的村子里，但对于我国南北佛教文化艺术交流来说价值巨大。文物附近没有相应标识、没有相关提醒，搭建一个棚子更像是应付，这样的措施无意中给大众留下印象：该文物有价值，但没有太多。村委会与地方保护小组在文物保护上都呈现出漫不经心的态度，何以要求村民也能自主树立起保护文物的观念？管理层意识不强，保护工作不足，即使此次村民未给摩崖造像涂色，后续也有很大概率出现其他的保护问题。

该摩崖造像虽从历史古物转变到历史文物，但村民对于该造像的认识，还未从“私有物”转变到“共有物”。给文物涂色，一定程度上反映出，村民认为摩崖造像是村子的私有财产，给私有财产涂色不需要给村委报备，更不用按照政策要求。村民作为团体性与粘性极强的群体，常常有共同价值和长久不变的意识，更有可能出现“一哄而上”的情况，村委与地方文物保护小组在此事上就处于更重要的地位，不仅是管理者，更应是沟通者、宣传者。发现历史文物、找到历史价值固然重要，如何改变当地村民观念，做沟通交流更需功力。政策落实是硬性规定，上传下达有“软”方法，但最重要的前提是，地方文物保护工作处于“进行时”。

树立文物保护意识，自身要知法懂法。根据《中华人民共和国刑法》第三百二十四条第一款的规定，故意损毁文物罪，是指违反文物保护法规，明知是国家保护的珍贵文物或者被确认为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物而予以故意损毁的行为。从在八达岭长城上刻字，到翻越景区围栏、脚踩丹霞地貌拍照，不少游客都抱着侥幸心理，在千年古迹上留下自己的印记。然而，这只能在公安案件上留下自己的大名。

破坏文物行为频频出现，一方面是部分群众缺乏法治素养，在信息茧房里安然自得，忽视社会新闻上的普法内容；另一方面是没有认识到古迹、文物的历史价值，对历史文物没有敬畏之心。大众若不想在法治社会路上“踩坑”，首先要自觉走“正道”，同时，文物保护普及工作也应加速落实，为我国历史遗产保护工作助力。