□游德福

“中国这么大，找到几个安静的人简直太难了。”这句感叹，是一个央视知名主持人说出来的。这是很现实且精辟的一句话，因为中国人喜欢瞅着别人活，别人折腾着，自己就不敢安静下来。所以，中国人的哲学基本上是他人哲学：不是怎么活好自己，而是怎么活过别人。

本叟在单位干到60周岁，便选择“归隐田园”。一是因为自己是从田园中走出去的；再就是刻意规避城市的喧闹，隐藏在田坎脚下愉享安静。

《论语》里有一个“孟之反不伐”的故事。说齐鲁交锋，鲁国军队打了败仗，鲁国大夫孟之反在撤退时主动殿后，跑到城门的时候，才装模作样地抽了马几鞭子，谦虚地说：“不是我勇敢殿后掩护，而是因为马不肯跑。”

这样的谦让，目的何在呢？目的是当了道德楷模之后又不让别人难受。有学者评论道，明明打了败仗，都丢盔卸甲地狼狈逃窜了，还在那炫耀自己的低调呢。当低调也成了人们炫耀的原材料时，你的低调该多虚伪，这就不如自然本真的炫耀让人舒服了。

是的，无论你一开头如何的雄心壮志、志在必得，还是到结尾怎么怎么的落寞失意、一败涂地，一切的一切终将归于平静。平静，也算是安静。安静不是沉默不语，不是不懂风月，安静是幽兰、是青苔、是梅花、是宠辱不惊、是心有沟壑。内心安静的人如风似月，深情热烈，像七里窑的瓷器，灵魂之光令人动容不已。

凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。

发芽、抽枝、开花、结果……人们可以从这一次次的轮回中，体察到“时间都去哪儿啦”的真实和迫切。所以说，我归隐田园只想拥有安静的灵魂，去发现世间更多的美好。去关注那些微小的事物，每个不起眼的角落。以及那些虚无缥缈，但又真实存在于世间的一切事物。在这个物欲横流的社会里，只有安静下来，才能慢条斯理地做好一切。不心浮气躁，宠辱不惊，才能拥有安静的灵魂和纯洁的心。

人在喧闹之中，容易浮躁，心在名利之间，容易迷乱。走出去，或幽居深山古寺，或陋处乡间草堂，客观上可以让一个人安静下来。阒寂，单调，荒僻，让一切简单化了，自然也就按捺住了欲望和念头。

佛家云：“苦海无边，回头是岸。”放弃对功名利禄的追逐，你愉悦坦然得到的将会是宁静与淡泊；放弃对金钱无休止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐；放弃掌声鲜花的陶醉斑斓，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观；放弃香车美女的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。这，便是：安静自有繁华在！