□梁宇飞（河西学院）

近日，部分电商平台上售卖的“藏手机神器”引发关注。所谓的“藏手机神器”，就是在伪造的充电宝、水杯、镜子内设置暗格，将手机隐藏其中，帮助学生逃避校方检查。（7月8日 《山西晚报》）

“藏手机神器”，在互联网销售平台早已并不鲜见，并且屡屡迭代之后仍以新面目在市场上出现。从上演“肖申克救赎”的中空书本，到带密码锁的英文词典；从粘连在课桌底的抽屉式收纳盒，到不易被外人察觉的藏手机水杯、伪装成饭卡的“饭卡手机”……这些“伪装神器”种类之多，更新之频繁，设计之精巧，层出而不穷，实在教人惊叹。

一直以来，学生同学校在手机问题上的博弈，都是许多地区初高中的常态。为应付学校的例行巡逻、突击检查，学生们绞尽脑汁“保护”自己的手机不被搜查，于是便也有了千奇百怪的手机伪装方式，各种“神器”也就应运而生了。双方可谓是“兵来将挡，水来土掩”“你有张良计，我有过墙梯”。这背后反映的，是手机问题无法用强力手段彻底禁绝的现状。即便学校有检查，力度再大，部分学生依然能够拿出应对之策。既然，一味地去“堵”，不能收获实际的效益，不如去尝试“疏堵结合”。

客观来说，高中生的自制力仍然未成长完全，许多人难以抵挡手机的诱惑，容易沉溺其中荒废时间。因此，告知学生慎重携带电子产品入校并对此严格管理并无不妥，这既是为学生的前途负责，也是维护学校正常教学秩序和管理秩序的需要。但与此同时也要认识到一点，随着社会的发展和进步，大众进入了一个数字化的时代，这意味着在，以往看来作为娱乐消遣、令学生“玩物丧志”的手机，愈发具备了一种工具属性。故而，管理手机的思维也应该与时俱进，相比于强制没收和处分，寻找管制中的平衡更为重要。

对此，校方或许可以承认携带手机的正当性，设立统一存放点，给予学生一定的使用时间和使用权限，用以让他们完成部分任务或同家中通话。如果在规则制订上，将手机的功能性和娱乐性区分开来，将管理做细致，而不是一刀切，学生是不是就会更加坦然，就不会去费劲心思地“藏手机”了？如果有一个令学生信服放心的“入则上交，出则自取”的手机保管机制，那么他们也会减少藏匿手机产品的行为。校方要做的是消除矛盾，只有消除了学生与学校围绕手机管理的对抗性矛盾，双方才都会有转圜的空间和余地。

同时，对于商家来说，也别让自己的“创意”过于丰富了。学生因应对检查而购买“藏手机神器”，这样的“商机”还是不要抓住为好。“藏手机神器”的售卖，影响的不单单是市场这一个环节，它也会对基础教育领域与学生的进步产生负面影响。商家顺应市场需求是交易规律，可也应当提高自己的责任意识和道德意识。有的事并不仅仅是教育系统内部的事情，它需要全社会共同参与。

“藏手机神器”反映出了校园中的治理困局。做好校园和社会的配合联动，并在此基础上用一种与时俱进的眼光合理地处理手机问题，才能有望根治学生藏匿手机的行为。重要的是，也应着力提升学生的思想意识。用强制手段难以做到的事，可以通过自觉来做到。