最近,公交车上因让座起冲突的事件,好像一下子多了起来。前些日子,听说在公交车上,一个女孩没有给老人让座,结果发生了老男人坐在大姑娘腿上的新闻。这次因让座后有点不乐意,竟遭到对方3人暴打。这是怎么了?对此,我觉得几乎没必要用道德甚至法律评论这件事,我想说的是,女孩让座挨揍,谁在流“鼻血”?
有人也许会说,报道中不是说了,让座女孩“由男友陪着,来医院检查,结果是鼻骨骨折”,流鼻血的当然是让座女孩。其实不然,女孩流的是身体里的鲜血,我看到的是打人者因“不受补”而流出的“鼻血”。此话怎讲?相关中医理论认为,对于过分羸弱的肌体,不适宜大补,也叫做“大病不受补”。用这种“中医理论”对照此类事件,或许能解释,为何一种助人为乐的社会公德,会引发令人不齿的意外结果,就是因为这种起码的道德元素,在这个道德滑坡、诚信式微的社会“肌体”里,成了足以引起亢奋的“补药”,而无论在公交车上老男人坐在大姑娘腿上,还是女孩让座挨揍,都是“不受补”流出来的“鼻血”。
本来,人们在公共关系中,已经习惯于自私、冷漠和缺德,也可以相安无事。现在,试图用尊老等口号提高社会文明意识,实际上已经是把一种起码的道德标准,当做高尚的品德来彰显了,但虚弱的道德体系似乎受不起哪怕一丁点的“滋补”。或许,在公交车上老男人坐在大姑娘腿上,女孩让座挨揍还属于极端“亢奋”的表现,但在更多的细微之处,类似于吃了“补药”的反常行径,还是不少见的。比如,有人在公交车上给老年人让座,有些老人会因不是靠窗的座位不要,就是死盯着那些“好位子”志在必得,而且人家让座了也不会谢一声,一副理所当然的样子。这就是虚脱的道德底线经不起“滋补”的表现。
这其实不难理解,当社会公德变得“紧俏”时,起码的道德风尚就显得奢侈。就如人们得到了一件紧俏商品,必然将其的价值利用到极致。其中,一种很让人很瞧不起的思想意识就是,当权利受到侵害时,苦于投诉无门而只能忍气吞声,而当权利稍被尊重时,却变本加厉。如果说“子系中山狼,得志便猖狂”是古人的做派,那么,在公交车上女孩给老人让座,因稍有抱怨而挨揍,则说明虚脱的道德底线已经受不起“滋补”。所以,我似乎看见,施暴者因喝了一丁点淡的不能再淡的“参汤”,竟然就“鼻血”横流了。
文/知风
来源:红网
作者:知风
编辑:易木
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