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汉字“被韩国”，孔子“被韩国”，风水“被韩国”，如今《西游记》也“被韩国”了。韩国学者言之凿凿，让我等国人愤怒之外又郁闷无比。这样的心情转换一再重复，但偶然背后是必然，一个巴掌拍不响，苍蝇不盯无缝的蛋，为何韩国人不停拿中国的国粹意淫？我们是否也有欠缺不妥之处？
中韩是邻邦，我等没处理过国家大事，不懂啥叫邻邦，可脱胎农业社会的大多国人知道啥叫邻居。最爱攀比的是邻居，邻居住的近，容易形成直观感受，越是差距不大，越容易拿来比较。你的儿子是农民，邻居的儿子是国家领导人，还比较个啥呀，巴不得以这样的邻居为荣呢。中国屡屡被韩国拿来比较，本身就说明双方差距不大，有比较的维度。中国若有美国、德国的先进富庶，韩国才没心情拿中国来攀比呢。
这就是问题症结，韩国认为自己是可以与中国比较较量的，而且还能从与中国的关照中得到自信。我想韩国人相较中国的最大自信还是文化。韩国的娱乐明星，到了中国也是人气之王；韩国的电视剧、综艺节目，被中国人竞相引进；韩国的江南style到了中国成了国民style。与之相反的是，韩国普通民众知道谁是杨幂谁是陈坤吗？韩国人看中国人自娱自乐的大片吗？现代文化的主流是大众文化，大众文化输了，你的文化阵线也会全线失守；你的大众文化胜利了，别人也会俯首你的传统文化。多少西方人迷恋李小龙的影视功夫，而研究甚至亲身体验中国的少林文化，就是这个道理。
中国国粹屡屡“被韩国”，背后的必然正是我们的文化弱势。我们文化的弱势不在传统文化的落后，而在式微，而在当今大众文化与传统文化的断裂。自己的文化得不到好好呵护，别人来抢了才知道自己还有好东西，这样怎么行？好的传统文化是用来内化提升国民素养、品味的，而不是用来与人比阔的。
好的技术是文化，经济发展水平高是文化，国民素质高也是文化，唯有中国的发展水平远远拉开与近邻韩国的身位，我们取得对这位邻居的文化优势，韩国才不会动辄拿中国来攀比。其实我们离这点还很远，试问我们的智能手机在韩国能像三星手机在中国的大受欢迎吗？试问中国游客在韩国除了表现土豪风范还留给他们什么印象？试问中国还要发展多久才能达到韩国的藏富于民？
所以说，面对“《西游记》源于韩国”，我们犯不着斗气，得想明白背后的症结是什么。什么时候中国的发展水平拉开与近邻韩国的身位，“被韩国”就不再是什么问题了。
文/程振伟
来源：红网
作者：程振伟
编辑：夏熊飞
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