——本文系大学生“评论之星”选拔赛参赛作品
　　
　　“不顾个人安危、挺身而出”的行为，在武汉将不再被鼓励。记者今天从武汉市人大常委会获悉，将于2016年1月1日起正式实施的新版《武汉市见义勇为人员奖励和保护条例》将原版本中“不顾个人安危、挺身而出”的表述剔除，摒弃越壮烈越英雄、越英雄越好汉的思维方式和做法，更强调对生命的敬畏和尊重，鼓励和倡导科学、合法、适当地见义智为。
　　
　　在关于见义勇为的地方立法中，武汉市明确鼓励见义勇为向见义智为转变，是第一例。从舆情来看，多数人持认同态度，认为新政策“有人情味儿”，“是进步的表现”，也有人认为“见义勇为往往只是一瞬间的事儿，鼓励见义智为未必能有什么效果。”
　　
　　首先应该明确，见义勇为在中国不是义务，它属于道德自治范畴，救还是不救，只取决于个体的内心秩序。也正因此，公共部门对见义勇为行为，也只能进行“鼓励”和“保护”，而不能强迫。
　　
　　但在以往，见义勇为中的“勇”字往往被过分强调，只要能奋不顾身地救人，就是英雄的，就是壮烈的，甚至行为越英雄，越容易得到认可。救人是第一位的，个人安危被放在次要位置。可这显然不符合人本主义的现代理念：在任何时候，人都是最重要的，如果见义勇为只剩下了“勇”，而无视救人者安危，甚至以救人者的生命为代价，那就未免太过冷血。所以，见义勇为向见义智为的转变，是一种理性的表现。
　　
　　匹夫之勇在任何一个时代，都是粗陋的、低水平的，见义勇为需要有勇有谋，正如德国法学大师拉德布鲁赫所指出的，“在错综复杂的社会中，至上善德只能够与至高机智相结合。”道德如果没有技术的辅助，在很多时候是无用的，甚至造成相反的结果。也基于此，很多国家会对普通民众进行救人技术的普及与训练，比如在加拿大，红十字协会和其他一些非盈利组织都有专门的心肺复苏培训课程，用于日常救人。就此可以说，见义勇为向见义智为的转变，实际上是由一腔热血的道德主义向专业主义的转变。救人，不仅需要勇气，也需要“资格”。
　　
　　在美国，法律规定见义勇为的前提是“量力而为，安全为上”，拨打911同样属于见义勇为；法国的《刑法典》虽然增加了“怠于给予救助罪”，但前提是“实现情况对其本人或第三人均无危险而不采取行动”，德国法律对见义勇为的规定也大致如此。就此说，武汉见义勇为新版条例鼓励见义智为在西方早有经验可循，其价值可期。
　　
　　说到底，最好的见义勇为，不是不顾一切地救人于危难之中，而是应该以最小的成本取得最优的效果。武汉市见义勇为新版条例的最大价值在于，在英雄主义与个人主义之间，它给了人们更多的选择空间，缓解了人们因技术缺陷而“见义不为”所引发的道德焦虑。它重新确立了这样一个价值：见义勇为是一种审慎的美德，对一个人最好的尊重，不是强迫他承担额外的责任，而是保证他能够问心无愧地、体面地活着。
　　
　　文/王言虎

(辣味时评，一扫就行！欢迎各位亲爱的作者关注红辣椒评论官方微信！同时官方微信平台将不断推荐展示优秀作者！)