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南京的廉洁旅游专线，5大景点分别对应的是，“城砖铭文问责制”、“成由勤廉败由奢”、“孔子传世廉政论”、“历史人物廉政事”、“选才任能须公正”5项廉洁文化要素。这种对应关系，或者说知名景点本身的相应文化意义，确实是存在而非臆造的。不同的人在游览带有特定文化意义、标签的景区景点时，会得出不同感受，我们不能排除或许真的有一些游客在游览南京的这些景点时，把注意力放在“观景思廉”之上，甚至可能会有某个、某些党员领导干部因此幡然悔悟，马上终止行程去向纪检部门交待自首的情况出现。
问题是，这些个别式的情况，会有多少？“廉洁旅游专线”串联起来的多个知名景点带来的廉洁文化要素，熏陶作用会有多大？
理论上讲，任何一个使用iPhone的用户，完全可能领会到“苹果教主”的设计美学，进而激发出创新热情的。但这仅仅是一种可能，并不能概括出所谓“iPhone用户更有（更可能获得）创新热情”的结论。iPhone的使用，与设计美学、创新热情之间存在的关联性非常微弱，且无法以量化的方式予以强化，更不具备所谓的普遍因果性。
同样的道理，参观者游览美国硅谷，以及印度班加罗尔、我国北京的中关村，也可能受到这些地方科技创新活力的感染。但这种可能性仍然非常微弱，尚不足以支撑得出参观者要比其他人获得更多创新教育的结论。从人的认知特点来说，走入硅谷、中关村，更容易注意到光怪陆离的广告LOGO、豪车扎堆等景象。
可以认为，尽管南京的夫子庙—秦淮风光带的5大景点，确实可以经过解读，被赋予一定的廉洁文化意义，但联系并不紧密，且无从证明其对提高党员领导干部防腐拒变“免疫力”的作用。这种情况下，将这些景点打包起来，组装成所谓的“廉洁旅游专线”，其主题是极其牵强的。
有意思的是，南京开发出的这条“廉洁旅游专线”，首批游客是该市的近百名党员干部。这些干部选择在12月18日这样一个工作日去旅游，而置本职工作不闻不问，是非常不恰当的。如果当地有关方面辩称干部在工作日开展“廉洁旅游”是妥当的，就足证这条旅游专线的开发设置目的，正是以“廉洁旅游”为名目，招徕公款旅游。
文/郑渝川
来源：红网
作者：郑渝川
编辑：艾伦
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