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“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。很多年前，臧克家就用朴素的语言说明了“做事”与“留名”的关系。要想“雁过留痕，人过留名”，不是靠把“追悼会”办得大、办得隆重，而是要靠活着的时候为群众多做贡献。一个党员干部如果生前高高在上、骑在人民头上，不管把追悼会开得多漂亮，把名字刻进多名贵的石头，终免不了为人唾弃；相反，党员干部把自己看得轻，多为群众做好事、实事，让更多人生活得更好，就算没有“追悼”的形式，没有华美的祭文，他的名字依然会刻在群众的心上。
在浮躁的现实语境下，有的干部忘了自身定位，忘了入党承诺，不在为民谋福祉上下功夫，却过分在意“身后事”，希望用热闹隆重的“追悼会”为自己一生划上一个完美的句号；有的干部则利用手中职权，大操大办亲友丧事，明修祭奠“栈道”，暗度贪腐“陈仓”，希望借“白喜事”大捞一笔，这种行为不但不能为过世者增添荣耀，寄托缅怀哀思，更是有损自身形象，有损党员干部整体形象。
鲁迅过世后，依本人遗言“不得因为丧事收受任何人的一文钱”，除祭奠和表示哀悼的挽词花圈等以外，谢绝一切金钱上的赠送；钱钟书逝世后，按照其遗愿，后事一切从简，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈，火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人。如果逝者值得群众尊重，再简单的葬礼，也不能抹杀其人性的光辉，在朴素的葬礼中，依然能流芳百世；而如果逝者特别是党员干部，生前以自我为中心，颐指气使、居高临下，摆足了“老爷”做派，从不为民谋福，办“豪华”葬礼，只会加强群众的反感，气派的仪式、动听的哀乐，只会让其遗臭万年。
干部的名声和葬礼、悼词无关，与实际作风紧密相连，别人怎么看，不在于身后葬礼的规模大小，不在于墓地的位置好坏。激浊扬清、正气凛然、公心为民的干部没有追悼会，群众也会记在心上，不挖空心思“塑造”“美名”，不制造“隆重葬礼”供人“缅怀”的干部更值得群众祭奠和怀念。不以葬礼标准论荣辱，应该是每个优秀党员干部应有的觉悟。
文/于彪
来源：红网
作者：于彪
编辑：易木
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