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李姗姗的举报很有力量，因为她说自己就是罗代表的情妇，并和罗代表育有一女。至于通过疏通关系获取人大代表资格一事，我们得到的证据是罗代表自己短信承认的。当然，这一切，罗代表全部矢口否认，他说李姗姗是在恶意中伤，目的就是敲诈。
河南志元食品集团有限公司是一家大型食品加工民营企业集团，罗志元现任董事长，曾获得“全国劳动模范”、“河南省优秀政协委员实业家”等称号，是河南省第十一届、十二届人大代表。这样一个重量级的成功人士，如果身陷“包养门”、“遗弃门”和“贿选门”，会是什么结局？会有什么样的惩罚？会不会面临穷途末路？我们需要拭目以待。
巧合的是，当日《新华每日电讯》转载了最新一期《瞭望》新闻周刊一篇文章，题目是《领导干部一定要讲修养讲道德讲廉耻》，虽然主要针对党员领导干部而言，但是这“三讲”对于每一个人又何尝不重要？因为，“修养、道德、廉耻，涵盖了做人、为官的基本要义，决定着一个人‘气象’的高低，决定着在‘大义’与‘小利’间的取舍。”
罗代表是一位民营企业家。创业不易，守业更难。但是，如果弄出“包养门”、“遗弃门”和“贿选门”，我们就可以预言，他的企业迟早是要倒霉的。根据李姗姗的爆料，她是因为不满罗代表对私生女的抚养态度才“拍案而起”。在公众看来，更因为罗志元的省人大代表身份，而陡增了新闻价值，凸显了批判意义。
论修养，《礼记·中庸》说:“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”在当今经济多样、价值多元的环境下，如果做不到在“隐”和“微”上坚壁清野、无懈可击，自然也就无法做到慎独，甚至很可能在自以为“幕夜无知者”的侥幸中出卖原则、踏上不归路。近来屡被曝光和查处的“老虎”“苍蝇”，无一不是如此。显然，“包养门”就是一个人生滑铁卢的开始。
论道德，“官德彰则民风淳，官德毁则世风降”，“官德影响民德”。在当下自媒体时代，一些名人不仅没有发挥示范引领作用，反而丑事连连、丢人现眼。这些名人不是官，但胜似官。有的是政协委员，有的是人大代表，有的是劳动模范，但是非常遗憾，其道德低下，常常爆出突破道德底线的丑闻丑事。对此，我们应当秉持，一旦查实，就要弃之如敝履，绝不姑息。
论廉耻，“知耻近乎勇”，“人不可以无耻”，“无羞恶之心，非人也”，“民无廉耻，不可治也”。一个有了羞耻之心的人，才能知荣明耻，知道底线在哪里。然而，当今“知耻”却“行耻”者仍不鲜见。有人有了钱有了权之后就蜕化变质到了热衷低级趣味、将庸俗当时尚乃至丧失廉耻、颠倒黑白的地步。不论是“包养门”、“遗弃门”，还是“贿选门”，一旦属实，均为“非人”之丑陋，理当打回原形，回炉重造。
鹿邑官方已证实，关于原告李姗姗与被告罗志元子女抚养纠纷一案，鹿邑县人民法院已于2013年12月23日立案受理，目前该案正在审理过程中。这表明李姗姗所说的“包养门”、“遗弃门”并非捕风捉影。至于“贿选门”，如何查实，可能还需要时日。到时候，鹿邑官方的调查结果将及时向社会发布。
河南省人大代表罗志元“包养门”、“遗弃门”和“贿选门”，能否净身？怎样净身？这具有深远的示范意义。目前的迹象表明，他是凶多吉少。不知道那些修养、道德、廉耻出了问题，屁股上的屎再也擦不干净的名人，是不是开始做噩梦了？毕竟“天网恢恢，疏而不漏”，“不是不报，时候未到”，这种谶语作为一种哲学，甚为国人所笃信。
文/朱永杰
来源：红网
作者：朱永杰
编辑：艾伦
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