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功要赏，过要罚，赏罚分明古已有云。之前一些落马的官员，以为官有功，请求轻判，网络舆论一边倒地认为功过不相抵。然而，现在网友却几乎一边倒地认为功过相抵，嫖客小张不该被拘留。此种矛盾，因何而致？
很显然，公众对于功过能否相抵的判断，大都出于被相应事件激起的情绪。对贪污的痛恨，让人们难以接受贪官因功而轻判。同样，因为小张解救少女，公众因为他的善心而原谅了他的嫖娼之过。在以前，类似的有功有过者，也大都得到了公众同情，并以“功过相抵”为之求情。
人间温情让人感动，然而功过能否相抵，以及何种情况可以，哪种情况不可行，法律应该有一个统一且明确的标准。一视同仁，不分官民，不分贫富。若是标准模糊，司法就难免为舆论所左右，从而丧失了公正。
世事复杂，功过相抵，不能以“能与不能”一刀切，还需分情况来作规定。同时，还需以尽量不用“功过相抵”，作为制法的基本态度。
“功过相抵”，能不用则不用。如果被滥用，它就可能演变为一种交易，而远远偏离了扬善的本意。在犯罪已成事实，为了让犯罪分子配合破案，减少公共财产的损失，以“功过相抵”作为交换，虽犯罪分子的善心未被唤起，但那也是无奈之举。然而，我们需要警惕的是，“功过相抵”成为犯罪分子预期的“免死金牌”，成为犯罪之后获得轻判的预期筹码。
会否有人预期未来可以立功减刑而铤而走险？会否有人在犯罪之后，想尽办法立功，甚至弄虚作假？如果说实行功过相抵是为了扬善，那我在这看到的没有善心，只有应对惩罚的投机取巧。
功要赏，罪要罚，赏罚分明才能唤起善心与勇气，才能体现正义。在雨果的《九三年》中，一门巨炮因为炮长的失职脱离锁链，在舰船上横冲直撞，造成严重破坏。当炮兽被制服后，年老的将军摘下圣路易十字勋章，授予勇敢搏斗“炮兽”的炮长，然而欢呼声刚响起，他却又下令枪毙这名炮长。虽然这是小说，但也彰显了一种赏罚分明的坚决态度。
对待有功有过的嫖客小张，此种态度也是应有的。嫖娼有罪，就拘留；解救少女有功，则给予奖励。善心得到褒奖，劣行得到惩罚，正义与道德得到彰显。这远比功过相抵高明，同时也传递了一种正面的价值观。
文/朱天伦
来源：红网
作者：朱天伦
编辑：夏熊飞
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