昨日，福州中考正式开考，今年也是首批“00后”考生走上中考考场。不少中学校长、老师为了给初三学生加油鼓劲，穿上各种红色衣服，延安中学校长王金石还扮成了“文昌帝君”，获得不少家长和网友的点赞，直呼“老师们的祝福方式太有爱”。（6月11日《海峡都市报》）
　　
　　作为一校之长，亲自扮演“文章帝君”其精神可嘉。王校长说装扮只是为了缓解考生考前紧张的情绪，此外，“文昌帝君”在古代传说中是主掌考试的“守护神”，也祝福学生考试顺利。其用意很明显，就是试图给考生一种别样的考试力量。这种美好的“助威”也得到不少家长的认可，评之曰“祝福方式太有爱”。
　　
　　无论是从视觉效应还是心理疏导上看，校长扮“文昌帝君”可能都会取得一定的瞬间“助威”效果。另有福州十九中的校领导还穿上了旗袍祝福学生，寓意“旗开得胜”，大概主旨也一样吧，这些祝福方式，也可归之为鼓励心灵的“行为艺术”。但细思之，这种“助考”方式也值得推敲考量。
　　
　　其一是考试的力量应重在平时的训练与积蓄。知识能力的储备，非智力因素的培养，比如情感、意志、自信等，都应该在平时教育中渗透。而在考前给予这样的鼓励大有“临阵磨枪”的味道，对学生的帮助从教育规律来看，就很有限。或许对有些学生而言非但起不到应有作用，反而会增大压力，大肆渲染之下失去了平常心，效果适得其反。
　　
　　其二是把成绩寄托在“文章帝君”这样的“守护神”身上是否显得迷信色彩太浓？对考生而言，最重要的是要靠自己的实力与自信。《国际歌》唱得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。“文章帝君”实际上是封建时代的人造神，自然带有不少糟粕成分。一个校长作为教育宗旨与教育理念的正确施行者，在穿上“文章帝君”服装道具的同时是否也意味着脱下了自己的真正的教育“战袍”？
　　
　　前些年，每到中高考都会有学校派老师代表到庙堂去求神拜佛，以祈求学校能考得好成绩。现在的“文章帝君”助考虽说与去庙堂求神拜佛比起有了进步，但从其实质上看仍没有多少改变。为了考好，许多家长向神灵祈福，现在教育工作者也请“守护神”助考，这样的行为也亟需疏导。无数实践证明，临时“抱佛脚”是没有用的。新时代要多培养全面发展的高素质学生，无论是学识还是做人的教育，都靠平时的磨砺和熏陶。教育精神的正确培植更显重要。一个中考还只是人生的小小起点，在考生们今后的漫长道路上是否也一直需“文章帝君”一路庇佑呢？
　　
　　文/徐大发

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