这两天，朋友圈里突然流行起“含咪量”的测试。所谓“含咪量”，就是微信里关注“咪蒙”公众号的好友数量。一些鄙视咪蒙的人，更是将测试上升到了人生成败的高度——“关注她的微信好友占比越多说明你人生越失败。”

　　“含咪量”测试，很多人都知道并不科学，但也许是出于纯粹猎奇心理，很多人都会打开微信查询，然后晒出自己的“含咪量”。测试的不科学之处，在于简单地把“关注”等于“赞同”。更何况，即使支持“咪蒙”价值观，也仅仅是多元的价值观体现而已，又怎么能就此评断人生的成功与否呢？

　　“关注”，仅仅是一个行为而已。对于微信这款APP而言，关注“咪蒙”，只是用户把“咪蒙”公众号放在订阅列表，仅此而已。在自媒体时代，谁的列表里没有躺着几个10W+公众号呢？关注“咪蒙”，不代表“站队”、更不代表“支持与反对”。就以笔者为例，关注“咪蒙”公众号是因为老师上课谈到“咪蒙现象”，出于学习与好奇的心理，关注了“咪蒙”。笔者朋友圈里还有211个关注“咪蒙”的好友，难道笔者就要因为他们“关注”了“咪蒙”，就戴着有色眼镜去审视他们吗？

　　传播学上“皮下注射理论”，认为传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配他们的行动。但事实上是，如今受众对于媒介信息的批判能力有了提高，受众会对媒介发表的意见和态度进行甄别、筛选、过滤，再汲取其中合理的部分。“含咪量”认为关注咪蒙的人，人生就等同于失败，这显然是夸大了咪蒙的影响力。

　　我们似乎有种思维定势，但凡“咪蒙”有点小动静，那定然是不好的，对“咪蒙”带有厌恶与鄙视的情绪，“含咪量”则把这种对咪蒙厌恶与鄙视的情绪延伸到“关注”咪蒙的好友之上。更何况，仅仅以个人喜好，就给“关注咪蒙”与“咪蒙粉丝”贴上标签，对一切关注咪蒙的好友远远避开，这其实也是在犯和咪蒙一样的逻辑错误。

　　对于价值观不同的人，争吵、批评、不认同是再正常不过的行为了。但如果因为价值观不同，就去奚落、嘲笑、甚至贬低他人人格，就是庸俗与势利之行。法国哲学家伏尔泰和卢梭是“死对头”，一见面就打骂架。但是，当卢梭的书籍遭到禁封后，伏尔泰毅然地站出来，为卢梭辩护：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”这是一个有良知的、崇尚民主自由的知识分子的宽容和公允。我们每天都在和不同世界观、价值观的人相处打交道，与其讥讽、嘲笑，不如感谢“参差多态才是幸福本源”。

　　文/卢功靖